包邮苏东坡的理想国

本书特色

《苏东坡的理想国》是一本关于苏东坡的具有较强美文特征的传记文学作品。全书以苏东坡一生为叙述线索，以苏东坡的精神还乡为切口，行云流水式勾勒苏东坡特立独行的人生轨迹，整体展现了苏东坡伟大而诗意的一生。作品语言颇富诗意并深蕴哲思，且不乏生机勃勃的鲜活气息。关于苏东坡生平，作者经过长达三年的集中研学，重新研究了此前有争议的一些问题，并予以更接近真相的梳理和还原，同时还纠正了一些普遍的误传史料，使得内容更具专业性。

内容简介

本书以苏东坡一生为叙述的线索，从眉山到开封、凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、黄州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州、常州等，以诗意的笔触连缀成一幅全景画面，整体展现了主人公伟大而诗意的一生。重点又围绕“乌台诗案”中，他与改革派领袖宋神宗和王安石的政治瓜葛，以及遭受的政治迫害，深度揭示了苏东坡这个早期的民主主义色彩的政治家的共和色彩。几次的贬谪，又是另一个重点，再现这些经历，重塑了一个理想主义者的心路历程。苏东坡，走一路，思考一路，诗歌一路，把他乡当故乡，是全书的灵魂。

相关资料

苏东坡的可能性
1
这个春天，让我们迎风出发，逐日而行，以植物的名义向上。那高耸的生长，浩瀚的照耀，光亮中的吟咏与叙述，注定关乎一个民族、一个时代。
关乎一种可能性，近乎完善，又不失个性清晖的人格模型。
跌宕生姿，摇曳飞花，*大向度地充盈，丰沛而饱满。仿佛地球水气圈层的循环审美——
潜潮暗流汹涌于岩底，江河湖海怀柔于大地，雨雪冰霜升华于虚空。风云一般二十四小时，朝前奔跑，永无止息；星辰一样三百六十度，聚变喷发，忘我烛照。不分何时何地，不知今夕何夕。
并以价值总和的形式，予以我们启迪，根本的也是终极的，并不局限于某种抽象的教派原理，宗学告示。
它是活着的“能”。能量的“能”，可能性的“能”，全能的“能”。肉体之生命，日日翻新，活泼有力。形而上的附丽拓展——那“超现实地活着”。
当然不止于个体生命与公共精神的偶像暗示。这一个自我觉悟的动态，坚韧而漫长。中国历史迈步新的时代，召唤集体人格，以革新的重构。基于现实的强烈憧憬，从来不像今天这样，叠彩了创世的晕光。
是你。是我。是我们自己。一个“古代士人”与“现代人”，都能从中获得观照的价值体系。
作为理想者的可能性。权且叫可能性，即便文化的杂家，或亦难能诠释其胸怀的海量和深广。
一千个读者，一千种可能性。可能性的你，可能性的我，可能性的我们自己。某个时空节点，就此抵近与交会，观照与唤醒。
古代中国的先知先觉，赴汤蹈火者的特例，一千年来，唯其不可替代——便呼之欲出！我们的——苏东坡（名轼，字子瞻，号东坡居士，1037—1101年）。应该尊其为先生。
料想中的春天，我抑制不住意外的冲动，只为寻找下一条神示，或可能性。

苏东坡的可能性

1

这个春天，让我们迎风出发，逐日而行，以植物的名义向上。那高耸的生长，浩瀚的照耀，光亮中的吟咏与叙述，注定关乎一个民族、一个时代。

关乎一种可能性，近乎完善，又不失个性清晖的人格模型。

跌宕生姿，摇曳飞花，*大向度地充盈，丰沛而饱满。仿佛地球水气圈层的循环审美——

潜潮暗流汹涌于岩底，江河湖海怀柔于大地，雨雪冰霜升华于虚空。风云一般二十四小时，朝前奔跑，永无止息；星辰一样三百六十度，聚变喷发，忘我烛照。不分何时何地，不知今夕何夕。

并以价值总和的形式，予以我们启迪，根本的也是终极的，并不局限于某种抽象的教派原理，宗学告示。

它是活着的“能”。能量的“能”，可能性的“能”，全能的“能”。肉体之生命，日日翻新，活泼有力。形而上的附丽拓展——那“超现实地活着”。

当然不止于个体生命与公共精神的偶像暗示。这一个自我觉悟的动态，坚韧而漫长。中国历史迈步新的时代，召唤集体人格，以革新的重构。基于现实的强烈憧憬，从来不像今天这样，叠彩了创世的晕光。

是你。是我。是我们自己。一个“古代士人”与“现代人”，都能从中获得观照的价值体系。

作为理想者的可能性。权且叫可能性，即便文化的杂家，或亦难能诠释其胸怀的海量和深广。

一千个读者，一千种可能性。可能性的你，可能性的我，可能性的我们自己。某个时空节点，就此抵近与交会，观照与唤醒。

古代中国的先知先觉，赴汤蹈火者的特例，一千年来，唯其不可替代——便呼之欲出！我们的——苏东坡（名轼，字子瞻，号东坡居士，1037—1101年）。应该尊其为先生。

料想中的春天，我抑制不住意外的冲动，只为寻找下一条神示，或可能性。

譬如，集大成者的魏晋风骨。我们往往以集大成叙述其文化成就。包罗万象的集大成，恍若四面的高光恰恰遮蔽了暗地的鲜活。先生曾经在《书黄子思诗集后》中，自我反思集大成于个性和文人趣味的抹杀，于是有了矛盾。有了矛盾，也便有了突围，有了横看侧视、橙黄橘绿的哲学遐思，大江东去、汪洋恣肆的豪放雄词，“尚意”的行者书风，“成竹在胸”的士人趣画（“士人画”或“文人画”），行云流水的小品美文，“外枯中膏”的“和陶”真诗，洞穿三教的浩然正气……

它们集体超越狭隘的某种主义，那普世的关怀直抵终极。应该叫作理想。理想主义的理想。理想主义的他者。那持久焕发想象活力的唯一。

一如蜀中原上草木的风姿绰约。即便21世纪的当下今日，各种日常的捆缚和障碍，已让我们疲于奔命、疲惫无助。唯他临风独立，依然活成我们想要的风物膜拜。

搅拌，黏合，酝酿，发酵。日复一日，熟视无睹。我们的意志，之所以还能坚持从柴米油盐酱醋茶诸般冗事中，冒出一头，缓缓胸中暮气，徜徉浪漫时光，刷出存在新意，皆因他的赋能，走近于平易近人，行远又不可或缺。

当然不是神，只是焕发神的召唤。我们一次次回到起点，而后向高远眺望。

近处是他。远处还是他。低处是他。高处更是他。东西南北。春夏秋冬。似乎就是某种绝对的旨意——无可撼动的崇高地位，已然不亚于任何一位创宗立派的领袖，那开天辟地的神话。

作者简介

沈荣均，中国作协会员，四川省作协全委会委员，四川省眉山市作协副主席，思想及文艺史随笔作家，成都文学院签约作家。