包邮小品文东渐

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作者：任晓丽著著

出版社：北京大学出版社

本类榜单：文学

分类：文学 > 文学理论

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ISBN：9787301353974
装帧：平装-胶订
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：328
出版时间：2025-01-01
条形码：9787301353974 ; 978-7-301-35397-4

本书特色

朝鲜朝后期文人采用小品文这种新的文学形式记录身边杂事、率真地表达内心世界。从其作品中，可以窥见朝鲜朝后期身份制度的动摇、思想的多元化、两班贵族的衰败、文人阶层被疏离等社会现实。
朝鲜朝后期文人对明清小品文在接受的同时又有所创新：首先，从内容题材上看，小品文作家不是一味地强调文章内容道德价值的高低，而是更多关注文章内容是否是真实情感的流露，追求作品的抒情性。其次，从创作手法上看，小品文作家们认识到“言文不一致”给创作带来的不便，尝试使用本土语言进行创作，将谚语和本土风俗及民间故事融入作品中，开启了重视“朝鲜的风俗”新文风，通过本土化改造实现了表达手法、表达内容和表达情感的统一，从而在文体特征、生态思想、美学价值等方面奠定了小品文在韩国文学史上的地位。

内容简介

明清小品文以其清新、隽永为中国文学这条辉煌灿烂的长河注入了无限生机与活力。公安派和竟陵派文人们创作的小品文不仅在国内影响一时，在域外也有着深远的影响,尤其是以“三袁”为代表的公安派的文学理论和作品传入朝鲜半岛后，深刻地影响了朝鲜朝后期的文风。本课题运用接受美学、比较文学、文艺美学、生态美学理论等，梳理朝鲜朝后期文人对中国明清小品文的接受与传播过程。朝鲜朝后期文人采用小品文这种新的文学形式记录身边杂事、率真地表达内心世界。从其作品中，可以窥见朝鲜朝后期身份制度的动摇、思想的多元化、两班贵族的衰败、文人阶层被疏离等社会现实。朝鲜朝后期文人在接受的同时又有所创新：首先，从内容题材上看，小品体散文作家不是一味地强调文章内容道德价值的高低，而是更多地关注文章内容是否是真实情感的流露，追求作品的抒情性。其次，从创作手法上看，小品体散文作家们认识到“言文不一致”给创作带来的不便，尝试使用本土语言进行创作，将谚语和本土风俗及民间故事融入作品中，开启了重视“朝鲜的风俗”这一新的文风，通过本土化改造实现了表达手法、表达内容和表达情感的统一，从而在文体特征、生态思想、美学价值等方面奠定了小品体散文在韩国文学史上的地位。

前言

前言
朝鲜朝（ 1392—1910 ）前期和中期一直奉行程朱理学的文学观，即宣扬先秦两汉的经典史书和唐宋古文的二元化。朝鲜朝后期的特殊社会文化背景及明清小品文的涌入，使得小品文在朝鲜朝兴起，从而深刻地影响了朝鲜朝后期的文风。朝鲜朝后期小品文大家的文学观发展成为以中人（指中产者，即朝鲜朝时期居于贵族与平民之间的医官、译官、乡吏等）为接受主体的“性灵论”，在一定程度上促进了朝鲜民族文学的发展。前言 朝鲜朝（ 1392—1910 ）前期和中期一直奉行程朱理学的文学观，即宣扬先秦两汉的经典史书和唐宋古文的二元化。朝鲜朝后期的特殊社会文化背景及明清小品文的涌入，使得小品文在朝鲜朝兴起，从而深刻地影响了朝鲜朝后期的文风。朝鲜朝后期小品文大家的文学观发展成为以中人（指中产者，即朝鲜朝时期居于贵族与平民之间的医官、译官、乡吏等）为接受主体的“性灵论”，在一定程度上促进了朝鲜民族文学的发展。 明清小品文作为一个经典的文学类型，一方面继承了中国古代散文的优秀传统，另一方面受小说、稗官杂记、戏曲等通俗文学的影响，被创造性地赋予了独立的艺术品性，成为一种富于个性色彩和自由气息的文体。万历以后的晚明是小品文发展的全盛时期，这一时期以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的公安派及以钟惺（1574—1624）、谭元春（ 1586—1637）为代表的竟陵派作家更是冲破复古主义的束缚，以“独抒性灵，不拘格套”等极具个性的文学主张，把明清小品文的创作推向鼎盛。其中，公安派的文学理论及其所创作的小品文东传至朝鲜半岛后，对许筠、李用休、朴趾源、李德懋、朴齐家、李钰和卢兢等朝鲜朝后期文人产生了重要影响。从总体上看，韩国学界近年来对小品文的研究呈上升势头，而中国国内有关明清小品文的研究与其他领域相比则显得有些冷僻，除少数几个大作家不断被研究外，多数作家、作品和文学现象鲜有人问津，或见一两篇新的题目，又属偶然涉及，至于有关明清小品文的国别文化影响研究，更是尚未开展。 本书从朝鲜朝后期文人对公安派、竟陵派文学理论的学习过程，及其所创作的小品文的文体特征、生态思想、美学价值、文学史意义等方面进行系统研究，全方位挖掘朝鲜朝后期文人对中国明清小品文的接受与传播，希望借以引起学界对明清小品文域外文学影响研究的关注。

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第二章明清小品文的兴起及其文学特征 6
**节小品文的概念 7
第二节明清小品文兴起的社会文化背景 8
第三节明清小品文的文学特征 18
第三章朝鲜朝后期明清小品文的流布 23
**节朝鲜朝后期的社会文化背景 24
第二节明清小品文的涌入 29
第三节朝鲜正祖的“文体反正” 36

第四章朝鲜朝后期文人对明清小品文的接受与创作 43
**节朝鲜朝后期文人对明清小品文的认知与阅读 45
第二节朝鲜朝后期文人对明清小品文理解的深化及批评实践 126
第三节朝鲜朝后期文人对明清小品文的积极接受 172

第五章朝鲜朝后期小品文的文体特征 239
**节朝鲜朝后期盛行的文体 240
第二节朝鲜朝后期小品文的文体特征 243

第六章朝鲜朝后期小品文的生态思想及美学意蕴 273
**节简短却具叙事性的形式之美 274
第二节静雅奇趣浓烈抒情的内容之美 277
第三节强调人格平等的人本思想 284
第四节物我一体、人物性同的生态观 287

第七章朝鲜朝后期小品文的文学史意义 292

第八章结语 305

参考文献 313

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作者简介

任晓丽
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任晓丽，大连外国语大学教授、博士，硕士生导师，曾任高等学校外语专业教学指导委员会委员，辽宁省普通高等学校本科教学名师，多次被聘为全国哲学社会科学规划基金项目通讯评审专家、成果通讯鉴定专家。先后在国内外学术期刊上发表论文多篇，出版专著、译著、教材多部，本选题获批国家社科基金一般项目，在北京大学出版社出版的《真实、真情、今时的文学——李钰文学思想与文学创作研究》获第六届辽宁省哲学社会科学成果奖二等奖、大连市第十六届社会科学进步奖一等奖。

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