包邮文明研究6:危机中的文明:现代英国小说评论

总序／001

释义／001

绪言／001

**章 面对恶，理性何能？

——《蝇王》／001

一 谁是头头？／002

二 独裁抑或民主？／005

三 成为什么人：拉尔夫抑或杰克？／007

四 人牲西蒙／008

五 西蒙对于文明的意义／013

六 对盲目乐观主义的批判／016

第二章 屋檐下的阶级战争

——《莱西蒙台阶》／021

一 命运多舛的经典／021

二 文明的危机／025

三 “便宜可靠”的埃尔西／029

四 除不尽的灰尘／033 

五“吃”与“吻”／036

六 阶级战争中的神秘武器／039

七 被牺牲的维奥莱特／045

八 厄尔福沃德的“激情”／047

九 拉斯特医生能拯救文明吗？／049

第三章 文化人与生意人，“连接”吧！

——《霍华兹别墅》／053

一 文化人怎能与生意人连接！／053

二 文化得有实业撑腰／058

三 文化与生意能够婚合吗？／063

四 “连接”终有限度／067

五 “文化”抵制文明的“逻辑”／071

第四章 “血性意识”与“恶毒的咒骂”

——《恋爱中的女人》/075

一 文明的解毒之药／076

二 毁灭性的“意志”／080

三 死亡、爱情与“血性意识”／085

四 消亡中的新文明、“新种族”／091

五 作者的自嘲／096

六 “全心全意”服从“领袖”／099

第五章 文明外表下的邪恶

——《黑暗的心》／104 

一 何为“黑暗”？/104

二 文明的“结晶”科兹／107

三 “黑暗”无处不在／109

四 恶可祛，罪可赎／113

五 谎言的重要性／116

六 人能否得救？／119

第六章 现代世界的恶与善

——《黑暗昭昭》／124

一 索菲的黑暗与恶／125

二 托妮的黑暗与恶／129

三 马蒂：现代文明的拯救之“光”／131

四 神秘的马蒂／135

五 “一为一”／138

第七章 膨大的塔尖，膨大的自我

——《塔尖》／141

一 “塔尖”象征什么？／141

二 祭塔的人牲／143

三 自我的膨大与枯萎／145

四 膨大的自我被泄气／148

第八章 何为“巫师”？能否逃离？

——《逃离巫师》／150

一 神秘的米沙／151 

二 施虐以受虐为前提／154

三 不可逃离的施虐-受虐／159

四 恶中有善，善中有恶／163

第九章 道德困境中的道德施虐

——《砍掉的头》／167

一 显白的人性风景／167

二 何谓“砍头”？谁砍头？砍谁的头？／169

三 霍诺尔的道德贪婪／172

四 马丁与霍诺尔“二重奏”／175

五 哲学小说的意义／177

第十章 人性究竟值几个几尼？

——《相当体面的失败》／180

一 性恶论者的毒辣／180

二 性善论者的完败／183

三 善人塔利斯／188

四 结语／192

第十一章 吉姆的笑

——《幸运的吉姆》／193

一 吉姆何以是“幸运”的？／194

二 学院里的阶级斗争／196

三 学院人与生意人／200

四 笑到*后的究竟是谁？／204 

第十二章 大本钟下的精神景观

——《达罗维夫人》／209

一 不乏正能量的作品／209

二 热爱生活的克拉丽莎／211

三 独立、自由和尊严／215

四 克拉丽莎与萨莉／218

五 塞普蒂默斯形象对文明的批判／222

第十三章 从斯蒂芬到布鲁姆

——《青年艺术家的肖像》《尤利西斯》／226

一 唯美主义的乔伊斯／226

二 斯蒂芬的狂热信仰／229

三 信仰的降温／231

四 “反英雄”布鲁姆／235

五 渎神的布鲁姆／240

六 “自然主义”的莫莉安／243

第十四章 “英雄”或“反英雄”

——《尤利西斯》／247

一 冥国之行／247

二 未知生、焉知死？／249

三 博爱主义的布鲁姆／253

四 都市文明中的布鲁姆／256

第十五章 从“大团圆”看现代性

——《尤利西斯》/260

一 脆弱的斯蒂芬／260

二 斯蒂芬被“收养”／262

三 现实主义的父亲与理想主义的儿子／265

四 布鲁姆与莫莉安／267

五 现代文明中的大团圆／271

附录：

《现代英国小说》使英国小说不再可怕／275

关于劳伦斯、乔伊斯、康拉德的专访／282