困境与转型－黄宗羲哲学文本的一种解读

序
绪论
一、作为历史话语的黄宗羲
二、作为现代话语的黄宗羲研究
三、关于哲学史研究的两种诠释进路
**章 黄宗羲的学术资源和哲学论题
一、心即理——道德学问的新源泉
二、阳明心学的传道谱系
三、黄宗羲的学术传承与论题资源
第二章 生成论——由支离到圆融合一
一、原始儒学之交融伦理与宋明儒学之支离
二、盈天地皆气——生成论的结构
三、自然视界的理论意蕴
第三章 本体论——由实体形上本体回归道德形上本体
一、气的流行与自主宰
二、盈天地皆心——本体论的建构
三、对阳明心学实体形上本体的改易
第四章 人性论-由率性任情到无欲而天理纯
一、阳明后之自然人性论
二、无情何以觅性
三、无欲而后纯乎天理
第五章 工夫论——由致良知到工夫所至即具本体
一、阳阴心学致良知的工夫论
二、知以物为体
三、工夫所至即其本体
第六章 圣王论——由内圣到内圣外王并举
一、宋明儒学内圣之学的内倾自闭
二、明季道学的反动——客观的考察
三、对群主政治下社会公正性的讨论
第七章 关于儒学形态的转换
一、儒学身份的自我认同——儒学之道统观
二、连续性的中思——儒学形态的转换
三、黄宗羲在儒学形态转换过程中的定位
参考文献
后记
跋