有芬芳禅意的书
阅读这本书,一页页地翻阅,一缕缕的芬芳禅意。花无情,人有意。值得购买,娓娓道来,适合不太追求艰深佛理的,只想寻找一片清凉意的人阅读。
- ISBN:7801753607
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:小32开
- 页数:221
- 出版时间:2005-10-01
- 条形码:9787801753601 ; 978-7-80175-360-1
本书特色
清凉的佛学读本,带你离开心灵的苦海,台湾金石堂、博客来、诚品书店销售排行榜冠军!
走过花园,有人看到花红叶绿、蝴蝶飞舞,有人看到残根败枝、污泥遍布,也有人什么都没有看到。而她走过花园,遇见处处尽是佛陀。
一段出家人的心语,一种深沉的生命感悟,一种禅意,一份亲情,借由自然中的花草抒发出来。60种花草,60种心情,带你走进自己生命的秘密花园。
这本书是见介师献给人间的一座花园。因为心境的不同,走过这花园,也许,有人读到旨法,有人读到文采,有人读到闲情逸致,有人读到一位出家人的故事……但我猜,其实,见介师*希望读者您合上书本后能读到的是,自己生命的秘密花园。——夏瑞红(《中国时报》“浮世绘”版主编)
认识见介师多年。不多言语,喜好天然花草的她,她袖藏一支好文笔。透过《和佛陀赏花去》,见介师的个性、喜好,以及她对佛法的见解,都如潺缓清流般呈现。即使是出家人轻贪爱、重舍离,从见介师的字里行间,仍能读出一份她对家乡及亲人深沉的挚爱。——奚淞(画家、作家)
内容简介
黄昏时刻,散步到停车场的菩提树旁,募然发现菩提树的树身与枝干,是如此粗壮、刚毅,那叶片比我摊开的双手还巨大!原来菩提树并非无力如垂柳,为何年少时看到的菩提树是如此呢?我哑然失笑,是境由心生吧?
此刻,我站在菩提树下,晚风中树叶婆娑起舞,叶叶心心仿佛在风里传唱着一个觉悟者的故事。我会一直记住菩提树下的佛陀,以及菩提树下的自己。
佛陀说:“人人都有成佛的可能。”不是吗?我摘下一片“巨叶”,在灯光下细细检视它细致的纹路,这样的叶片曾飘落在静坐的佛陀身上,也飘落在我的心版上……
前言
《和佛陀赏花去》一书,原是《中国时报》“浮世绘”版“佛法秘密花园”专栏的结集。撰写这些文章期间,我正面临修行岁月中重大的转折──离开出家十几年的寺院,寻觅一种新的修道生活。不论云水行脚或隐居潜修,时近中年的我,总带着一种“静看花开花谢”的心情。
每在一处落脚,我习惯栽种些植物,那些绿意盎然、花枝招展的花花草草,或清丽脱俗,或娇媚明艳,也有的香气芬芳、暗暗袭人,令人赞叹大自然的鬼斧神工,平添了几许悠闲,也带来无限生机。
我喜欢爬山。任何一座青山,沿途的野花、野草、果树,总随着四季的变换,展现不同的风情。*喜欢来到无人的深山,在群山环绕中,看着远方山峦层层迭翠,山花怒放缤纷,听着野鸟此起彼落鸣唱,人在图画中,有如天上人间。
尽管时光流转、人事更迭,有些植物一直在回忆的角落散发幽香。那是童年家乡院子里的茉莉花、水井边的螃蟹兰、门前小河边的凤凰木,南投山居岁月中的梅树、山芙蓉……仿佛在记忆深处,有条小路,时时等待我归去的跫音响起。
这大千世界与人的内心,不就是一个“佛法秘密花园”吗?我常驻足凝视、侧耳倾听、临风怀想花园中的一花一树、一草一木,而那些形形色色、姿态万千的植物,正对着我诉说众生的“无边烦恼”:人的习气如林中蔓泽兰难以除尽;五蕴生灭,如相思花云的积聚、散失;众生的执取比鬼针草更黏人……启发我“修行之道”:把握当下,以免错过今天的蓝星花;寻找对治热恼的左手香;学佛所需的长远心,比种常春藤还长远……更透露了“生命寂静”的消息:走出烦恼火宅,体证竹林清凉;期待花落莲成的圆满;烦恼叶落,涅花开,就像叶片落尽,梅花绽放……
唐朝诗人白居易的《僧院花》写着:“欲悟色空为佛事,故栽芳树在佛家;细看便是华严偈,方便风开智慧花。”对于一个拥有宁静、觉悟心灵的人来说,一花一世界,一叶一如来,青青翠竹、郁郁黄花无非般若。借由观照外在世界与自己心念的苦、空、无常,进而放下对“自我”及“我所有”的执著,深远广大的“同体大悲”与清澈明净的“无我智能”,便在其中产生了。
我很喜这句话:“看穿世界无非佛”,通常人们只看到花朵开谢乃至人生聚散、成败起落等现象,因而追悔过去或幻想未来;而随着佛陀解脱的目光,我却能从花开花谢开始,透视现象背后无常、无我的真理,反观自心,找到生命真正的依归。
佛陀曾说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”让我们跟随佛陀赏花去吧!当你了知一切法无常,就能做个自在的赏花人。
目录
推荐序 花开花谢,总是修行好时节
作者序 作个自在赏花人
烦恼花园
因为爱别离,所以婴儿的眼泪流成海
五蕴生灭,如相思花云的积聚与散失
挥别民中杨柳愁绪
习气如林中蔓泽兰难以除尽
苦的真谛,山苦瓜知道
你是否如苦楝花,在已逝春光里苦苦追恋?
我的“我见”在树兰身上一览无遗
无明,就像那盆不知因果的紫背草
别让瞋怒之火,烧了芬芳的桉树林
满天繁星里,可还有赤马天人的光亮?
蒜香藤问:“你停止了吗?”
“执取”比鬼针草还黏人!
美丽而有毒的是曼陀罗,也是欲望
牵牛花、露珠、生命、三者皆无常
无谓的坚持,像易散的芒花般脆弱不堪
看!烦恼正如火焰花熊熊燃烧着!
随境流转的我,似风中的昭和草
在珠串般的飞扬草上,看见“相续”
常常我执,恋恋水仙
修行花园
学佛所需的长远心,比种常春藤还长远
把握当下吧!否则你将错过今天的蓝星花
像芦莉花一般,随缘尽份地开自己的花
野牡丹告诉我,要追求修行的宽广天地
在迷迭香的叶尖,忆念佛陀
“胜解”就如椰子树站稳脚跟,坚定不移
留在树上的木莲花,提醒我:以“法”供养十方
对治热恼的“左手香”在哪里?
皈依佛门的我,应该落地生根了吧?
木棉下,我明白什么是“英雄的心”
寒冬山茶——纪念一位故人
一颗龙眼,一段往事
明了众生的根机,像知道茉莉花的特性般重要
慈悲是知道螃蟹兰需要什么
忍辱*有力量,忍住酷阳与砾土的熏衣草*美
……
寂静花园
节选
在我的花园中,*茂盛的该是窗前那两吊盆的“婴儿的眼泪”。一片片圆形小叶片的清泪,宛如断线珍珠般滴落……
佛经说:“我们过去生中与所爱的人分离所流的眼泪,比四大海的海水还要多。”年少的我,并未遇过人生的狂风暴雨,当时只觉得佛陀太夸张,哪有这么多眼泪可流?
直到经历出家的过程,看到父母亲万般不舍的眼泪与呼唤,出家后生活中面对真实自己的挣扎,以及接触许多居士家庭、工作的无奈……年龄增长,这才体会到,人因内心的执著不舍所流的眼泪,真比四大海的海水还要多,那是没有经历过的人无法想像,更无法实际斗量的。
人生在世,确实有许多的莫可奈何。其中“与所爱的人分离”的“爱别离”之苦,足以让人泪流成海。
“别离”只是一刹那,真正烦恼我们的是“爱”,那记忆中的“爱”,跟随我们天涯海角,沉甸甸地搁在心中,无计可消除。然而,一旦脑海中的想像变成真实,才发现根本不是那么一回事。尽管心仿佛还停留在过去,无常的因缘已在不知不觉中将人彻底改变,当现实的鸿沟产生时,就已不是“爱不爱”的问题了。
是事实太残酷?还是我们从未看清事实呢?
一个真正勘破“爱别离”的人,心境又是如何?民国初年高僧弘一大师在圆寂前写下“悲欣交集”四字。一个前半生繁花似锦、灿烂如霞,后半生繁华落尽、回归朴素的人,一个才子、一位苦行僧,离开人世前的感觉竟是“悲欣交集”,这是他一生的注脚吗?
相对于另一位诗僧苏曼殊“契阔死生君莫问,行云流水一孤僧,无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰。”炽热如火的心情,我喜欢弘一大师的“悲欣交集”,欣赏这种云淡风清的感觉。
正如同大师给好友夏尊信中所说:“君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言;华枝春满,天心月圆。”走过纷扰的人世,热恼消融,只剩一种平等、平静的舍心,告别对“自我”与“我所有”的执爱,如同天上明月,是何等清朗!
这时若有泪,已不再是“爱别离”的泪,而是“悲欣交集”之泪啊!
作者简介
释见介,喜爱自然与追求人生真理,十余年出家修行的岁月,益发体认到佛法应在自然中领悟,也应在平实的生活里体会,因此目前于山林间隐居潜修,期待探讨更深刻的生命智能。曾任《香光庄严杂志》编辑、中国时报浮世绘版专栏作者;着有《天大的笑话》、《都是因果惹的祸?》、《文殊菩萨小百科》等书。
释见澈,喜欢涂鸦、爬山、阅读、热爱佛法。曾任《香光庄严杂志》编辑,与释见介合著,天大的笑话》一书,目前从事佛教书籍编辑工作。
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