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背着一篓梦-新疆访察散记

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图文详情
  • ISBN:7228101111
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:250
  • 出版时间:2006-05-01
  • 条形码:9787228101115 ; 978-7-228-10111-5

内容简介

高昌故城北二里许、林带绿阴之处,有一片光秃秃、寸草不生的地方,
毒日把火焰直泻在戈壁砾石堆上,更增加了地面灼人的热度。脚踩在这儿真
得有街头耍把戏人的功夫。这便是谜的王国,阿斯塔那古墓葬群。
这个名字就很怪,明明是埋葬死人的地方却叫做阿斯塔那——古回鹘语
:京都。难道那时节的人也有阴阳两世的观念?活时帝王将相,死去也在一
方为王!
这里埋着西晋到唐代高昌的官宦民众,规模甚大,跨时也很长久。由于
地势高,气候又酷热干燥,细菌很难繁殖,墓葬中保存着大量文物,是学者
们研究西域文明的资料宝库,也是游客观赏和认知古世界的好场所。已出土
的文书、俑人、器皿数量很大、价值很高。其中世人较熟悉的是与埃及木乃
伊制作不相同的干尸,在国内外展出,极为轰动,我们这次也看到了,安睡
在玻璃罩子里须发宛然、肌肤质感仍然保持。但说句心里话吧,我实在是不
知其奥妙何在。倒是那些文书:边塞诗人岑参领马料的单子,张天告出卖劳
力的合同……使人浮想不已。张雄夫妇墓出土的傀儡戏俑人,个个表情不同
,或诡异,或幽默,真是精妙无比。*使人难忘的是第二一六号古墓的六幅
壁画,宛如一组无字天书,在手电幽暗的光照下更是神秘莫测。
六幅画列成一排,**幅和第六幅没有人物,一边画着似钟似罐的容器
,大口朝上,底小而圆,容器斜斜的悬在一个架子上,另一边是个中间开缝
、没开口听扑满似的东西,侧面有一捆草,一卷丝线。中间是四幅各有一人
的人物画:一幅的人正面盘腿坐,胸前方格写有“土人”二字;一幅的人侧
脸,一块布堵着他的嘴,背后方格写有“金人”二字;一幅的人半跪,张着
嘴,表情激烈,胸前方格是“石人”二字,*后一幅是位坐着的长须老人,
身上不见字,是原来就无字,还是岁月消磨掉了呢,不得而知。
考古学家有的将之与我国传统的伦理道德典故做比较,有的从文学与艺
术做研究,都没有做出使人信服的解释。更为困难的是此墓曾被盗,墓志等
均已遗失,使破译更增困难。
墓葬中出土的画不止这一系列,尚有花鸟画和伏羲、女娲的绢画。伏羲
、女娲均是人首蛇身,两尾相交缠,伏羲手举木匠绳和尺,女娲手持大圆规
,两人的头顶有日、脚下有月、周围有星辰,画得很是精美,神人的衣服质
感很强,薄如蝉翼,神人的表情亲切而端庄。这在中原汉唐墓葬也曾见到,
比之第二一六号墓穴画技高明一些,但我*难忘的还是谜一样的二一六号墓
穴画,虽然不允许拍照,这个画谜已经深深地铭刻在我脑海中了。
P040-041

目录

引子

一 边城探古/001
与天山相对/002
西王母故居/006
轮台寻觅古诗魂/010
魔鬼石头/01 5
遗憾北庭/021

二 甜蜜的盆地/029
聚宝盆/030
水之谣/033
高昌朗月/035
画谜/040
高崖上的城堡/042
月光湖上的太阳/047

三 金山的诱惑/049
火烧山/050
鱼经/053
汗德尕特——麝鹿谷/056
洞穴居民/060
山河湖的考察/066

四 聆听伊犁河/087
心中的老照片/088
野鹿产羔的地方/091
马奶酒的风韵/095
汗腾格里之远望/099
天马故乡行/104

五 永远的龟兹/109
古城墙下拾陶记/110
拍摄皮朗墩/113
沙卡乌吐尔烽火台/116
昭怙厘寺的雾岚/119
文明化石——克孜尔的诱惑/121
蹬一脚,杏乡之趣/125
买买提依禅/128
老树和老人/134
大漠舞会/139

六 喀什噶尔小曲/145
时间,失落在绸缎小巷/146
阿娜尔古丽——石榴花/150
布谷鸟翅膀上的花/153
古钱币的颜色/156

七 向世界屋脊致敬/159
白帽之山/160
世界袖珍客栈之*/163
羯盘陀的鹰/166
卵石堆的灵魂/168
到乔戈里峰去/170

八 南望昆仑——和田河行记
初见和田河/188
沙漠的夜晚/1 93
沙尘暴/199
麻扎塔克的灵感/203
看见人了,看见人家了/208
大漠雨/213

九 大漠之华/217
塔克拉玛干之鸟/218
故乡的河,母亲的河/222
穿过一串梦
——徒步考察楼兰古城19记/226
罗布人的疑惑/248

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作者简介

尚久骖,中国戏剧家协会会员,新疆作家协会会员。 1935年生于南京,1950年参加中国人民解放军新疆军区文工团,历任文工团演员、制作员。1957年考入中山大学中文系,毕业后分配到中国剧协戏剧报编辑部,1963年第二次志愿回到新疆,从事戏剧创作工作,并先后发表小说、散文、诗歌近二百万字。

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