公义与公器:正义论视域中的公共伦理学

绪论　正义·方法·公共伦理
　一、本书的基础视野
　二、追寻正义的方法论探讨
　三、公共伦理学的意义及其使命
**章　自由、平等权利的伦理哲学含义
　**节　对自由与平等的现代人伦的道德哲学阐释
　　一、对自由的道德哲学阐释：深层自由与社会自由
　　二、人伦的平等：超越信念层面而进入知识性考量
　　三、深层自由和平等概念的伦理学意义
　第二节　“权利优先于善”的价值学理据
　　一、古代社会的权利意识缺位及其“善”中心论
　　二、善之一般及在古代社会中权利意识与善何以对立
　　三、平等权利：一个公共伦理学的基础概念
　　四、现代平等与正义的关系
　　五、回应对“权利优先于善”的驳议
第二章　公共领域的类型及其伦理意义
　**节　公共领域、公共利益和公共性
　　一、公共领域的分类及其发展
　　二、公共利益的构成和性质
　　三、公共性的伦理维度
　　四、这三个概念的公共伦理意义
　第二节　中国古代“公”伦理的悖论及其现实出路
　　一、问题的提出
　　二、中国古代“公”的含义
　　三、中国古代“公”概念的道德哲学创制
　　四、古代“公”伦理观念结构的总体态势：以公灭私
　　五、中国古代“公”伦理的缺陷
　　六、此悖论的现实出路
第三章　家庭的伦理价值及其公共面孔
　**节　家庭的原发性伦理价值
　　一、家庭伦理结构的历史演变
　　二、人类的历史选择和对家庭的心理依恋
　　三、对家庭伦理价值的进一步分析
　第二节　家庭的公共面孔
　　一、婚姻作为一种制度的公共性质
　　二、同性“婚姻”没有婚姻的实质
　　三、家庭制度的不自足性及其公共性维度
第四章　市民（公民）社会的公共伦理维度
　**节　市民社会的伦理
　　一、市民社会人伦关系的特质：独立和互依（Independence和Interdependence）
　　二、市民社会伦理观念的深化
　　三、市民社会自身的伦理完善：发展为公民社会
　　四、市民社会伦理的不自足性
　第二节　“诚信”：公共伦理学的立场
　　一、“诚信”的义务性
　　二、诚信的前提
　　三、背信的原因及其社会后果
　　四、通往诚信之路
　第三节　从信用到信任
　　一、信用的形式特点
　　二、信任的本质：本体自由与本体安全
　　三、信任与道德生态
　　四、信任是一种互动策略和文化鼓励
　　五、信任氛围的营造
第五章　国家的伦理性
　**节　国家：公共政治的伦理存在
　　一、国家：高超政治智慧和治理技术的凝结
　　二、国家对人类社会生活而言的必要性
　　三、公共权力机构的伦理性探究
　　四、为什么国家有各种各样的缺陷?　
　　五、国家强制性的政治伦理论证
　　六、国民的国家伦理品格：重构的爱国主义
　第二节　洪堡特与黑格尔教化论视野中的国家伦理观之比论
　　一、两人的自由观、教化观之分异
　　二、无念于积极作用：洪堡特对国家伦理的考量
　　三、伦理性即合理性：黑格尔的国家伦理观
　　四、洪堡特与黑格尔国家伦理观之比较的要点
　第三节　从公共意志到公共理性
　　一、公共意志：从霍布斯到卢梭
　　二、公共意志的理性维度
　　三、罗尔斯“公共理性”概念的含义及其公共伦理关怀
　　四、对罗尔斯的公共理性观念的进一步思考
第六章　公共治道的转型与公共管理伦理
　**节　政治与行政的关联及其伦理维度的开显
　　一、民主：现代政治与公共行政的关节点
　　二、法治：公共行政的价值理念
　　三、行政制度的伦理关系结构及行政人员的职责分析
　　四、依法治国与以德治国相结合的治国方略之合理性
　第二节　公共治道的转型及其“价值奠基”
　　一、“老公共行政”特征分析
　　二、“新公共管理运动”对公共伦理的贡献及其局限
　　三、公民中心论：新公共服务的价值奠基
　第三节　公共组织主体的伦理要求。
　　一、公共组织的特征
　　二、市场演化秩序与公共管理的有效性及其限度
　　三、出现公共道德问题的现实原因分析
　　四、公共伦理建设：制度安排与德行效用
第七章　公共推理和公共美德
　**节　“忠恕”之道的义理规模
　　一、对中国古代“忠恕之道”的分类考察
　　二、“恕道”的转换形式
　　三、传统“忠恕”之道的局限性及其公共伦理学改造
　第二节　“康德伦理学的真正力量”
　　一、“可普遍化原理”只是一个检验标准
　　二、“可普遍化原理”对道德原则的从属性：以市场规则为例
　　三、康德道德学的真正力量之抉发
　第三节　“义”之精神及“义”——“宜”之相融
　　一、“义”德的内涵之展开
　　二、“义”之偏至及其原因
　　三、对“义”、“宜”相互融通的哲学阐释
　　四、传统vs现代：中国语境中现代“义”论之走向
　第四节　公共美德的描述、体知和塑造
　　一、美德的独立性与依存性：公共美德的道德哲学定位
　　二、公共美德的心灵结构基础和制度环境
　　三、公共节操：公共美德的集中表现
结论
参考书目
后记