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中东国家通史 塞浦路斯卷

中东国家通史 塞浦路斯卷

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图文详情
  • ISBN:7100043654
  • 装帧:60g胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:407 页
  • 出版时间:2005-07-01
  • 条形码:9787100043656 ; 978-7-100-04365-6

本书特色

《中东国家通史:塞浦路斯卷》按照时间顺序,全面系统地介绍了塞浦路斯的发展历史:早期移民和王国时期的文明交往;希腊化、罗马和柏占庭时期的文明交往;法兰克人统治时期塞浦路斯的交往性特征;奥斯曼帝国对塞浦路斯的征服和统治;英国对塞浦路斯的占领和统治;塞浦路斯的独立历程;共和国权利分配之争;1974年至 80年代的塞浦路斯;塞浦路斯和平进程;冷战后的塞浦路斯;塞浦路斯和中国关系。

内容简介

本书共分11章,内容包括:早期移民和王国时期的文明交往、希腊化罗马和拜占廷时期的文明交往、法兰克人统治时期塞浦路斯的交往性特征、奥斯曼帝国对塞浦路斯的征服和统治等。

目录

《中东国家通史》卷首叙意 绪论:塞浦路斯概况 一、 自然环境 地形地貌与矿产资源——气候与物产 二、社会构成 人口、民族与宗教——行政区划与教育 三、 国家现状 南北分治状态——只有一个国家承认的“国家”——中东地区的惟一欧盟成员国 **章 早期移民和王国时期的文明交往 一、 史前移民交往 基罗基提亚文化和索特拉文化——安纳托利亚难民带来的变化——迈锡尼-阿卡亚人成为文化主体——阿拉西亚王国与塞浦路斯-米洛斯文字——希腊移民文化及其影响——腓尼基人移民的特点 二、 亚述的征服和埃及的短暂统治 亚述的宽松政策——埃及的文化遗存 三、 波斯帝国统治时期的文明交往 波斯帝国的宽松政策——奥勒西洛斯起义——希腊文化的传播者:萨拉米斯国王埃瓦哥拉斯一世 第二章 希腊化、罗马和拜占廷时期的文明交往 一、 希腊化时期的文明交往 亚历山大大帝与塞浦路斯——托勒密与安提俄克对塞浦路斯的争夺——“科伊农”制度的传入——罗马帝国的首次占领和*终兼并——塞浦路斯的文化成就 二、 罗马帝国时期的文明交往 罗马帝国的元老院行省——罗马帝国的宽容政策——罗马帝国的文化遗产——犹太人移民与基督教的传播——犹太人起义及其影响 三、 拜占廷帝国统治下的塞浦路斯 行政区划与管理——基督教地位的确立——阿拉伯帝国和拜占廷帝国对塞浦路斯的争夺——地方总督的独立尝试和外敌的劫掠——塞浦路斯的拜占廷艺术——艾萨克·科穆宁自立为王——狮心王理查占领塞浦路斯 第三章 法兰克人统治时期塞浦路斯的交往性特征 一、 鲁西格南王朝的建立 盖伊获得塞浦路斯——统治阶级的形成和农民的状况——西欧封建农奴制度的移植——罗马天主教会对希腊东正教会的迫害 二、 鲁西格南王朝的对外交往 鲁西格南王朝与十字军——彼得一世的战争交往 三、 鲁西格南王朝的衰亡 热那亚占领法马古斯塔——埃及的入侵及其影响——詹姆斯篡夺王位——科内罗逊位威尼斯 四、 威尼斯统治的特点 威尼斯统治的特点——土耳其人的威胁 第四章 奥斯曼帝国对塞浦路斯的征服和统治 一、 奥斯曼帝国对塞浦路斯的征服 征服首府尼科西亚——攻克法马古斯塔——威尼斯人失败的原因 二、 奥斯曼帝国统治的特点 统治初期的宽容政策——土耳其人统治的特点——西方势力企图恢复对塞浦路斯统治的努力——大主教兼任埃思纳克——土耳其人奥格鲁、哈利起义和巴基之乱 三、 希腊革命对塞浦路斯的影响 奥斯曼帝国素丹的大屠杀——塞浦路斯人民的抗税起义——坦齐马特时期的塞浦路斯 第五章 英国对塞浦路斯的占领和统治 一、 从占领到直辖殖民地 英国占领的背景——英土《塞浦路斯条约》——英国占领初期的改革与困境——英国、希腊族、土耳其族三者关系——早期“意诺西斯”运动——英国对“意诺西斯”的立场——**次世界大战与塞浦路斯——土耳其在《洛桑条约》中放弃对塞浦路斯的主权 二、 1931年希腊族人反对英国统治的起义 起义的原因——起义的经过——起义失败后总督的独裁统治——岛外的“意诺西斯”运动 三、 第二次世界大战对塞浦路斯的影响 希腊首次要求合并塞浦路斯——土耳其首度关注塞浦路斯问题——希腊族和土耳其族政党的出现——英国的宪法改革 四、 意诺西斯”的发展 希腊族“意诺西斯”全民公决——马卡里奥斯的崛起——希腊族要求民族自决——联合国两度拒绝讨论塞浦路斯问题的原因第六章 塞浦路斯的独立历程 一、 埃欧卡”的武装斗争与土耳其的介入 “埃欧卡”的建立——英希土三国伦敦会议与土耳其的介入——英国放逐马卡里奥斯二、 两族冲突与寻求解决方案 拉德克利夫建议——“几尼耶利村事件”两族开始全面冲突——麦克米伦方案 三、 《苏黎世-伦敦协定》的形成 《苏黎世-伦敦协定》的背景——马卡里奥斯独立思想的产生——《苏黎世-伦敦协定》的签订及其内容 四、 艰难的独立历程 马卡里奥斯面临的挑战——“狄尼兹号”偷运武器事件——塞浦路斯共和国的诞生第七章 共和国权力分配之争 一、 共和国宪法危机 建立单独市政之争——英国高级专员支持废除《苏黎世-伦敦协定》——马卡里奥斯的“十三点修正案”——“赫姆斯街事件”土耳其族退出联合政府 二、 各方调解与维和 英希土三国维和——伦敦会议——美英“桑迪斯-鲍尔方案”——联合国派驻维和部队——普拉萨给联合国的调解报告——约翰逊书谏——美国的“艾奇逊方案” 三 、1968~1974年的两族和谈 “圣锡奥多罗斯-科菲努村事件”——两族和谈的背景——两族和谈的经过——两族和谈失败的原因 四、 对外政策与经济建设 亲西方的不结盟政策——摆脱依附型经济 第八章 1974年至80年代的塞浦路斯 一、 马卡里奥斯与希腊军政府 马卡里奥斯的“意诺西斯”立场——马卡里奥斯与希腊军政府关系恶化——希腊军政府的“赫米斯”行动 二、 土耳其的入侵与大国反应 土耳其的“和平行动”和“阿提拉”计划——1974年塞浦路斯危机 三、 南北分治局面的形成 马卡里奥斯回岛复职——土耳其族邦的建立 四、 对外关系与紧急经济行动计划 塞浦路斯与希腊关系——塞浦路斯与土耳其关系——塞浦路斯与美国关系——塞浦路斯与苏联关系——土耳其入侵造成的破坏——紧急经济行动计划第九章 塞浦路斯和平进程 一、 70年代后期的和平进程 维也纳会谈——马卡里奥斯-登克塔什四点协议——美英加三国方案——基普里亚努-登克塔什十点协议 二、 80年代的和平进程 联合国的“过渡性协议”——“北塞浦路斯土耳其共和国”的成立——两族“间接会谈” 三、 塞浦路斯问题的新变化 土耳其族争取国际承认——申请加入欧共体导致两族矛盾激化——联合国的“整套设想”——“建立互信措施”第十章 冷战后的塞浦路斯 一、 塞浦路斯与欧盟的政治经济交往 希腊族奋力加入欧盟进入欧洲文明圈——土耳其族坚决反对凸显两种文明差异——欧盟对塞浦路斯问题的立场 二、 两族关系趋紧 英美与联合国促和 “冲击绿线事件”与“导弹风波”——英美与联合国促和 三、 塞浦路斯问题的未来走向 两族关系的内部因素——希土两国在塞浦路斯的利益——美国对塞浦路斯问题的影响——希腊族否决安南统一方案 四、 对外政策的调整与经济状况 对外政策的调整——快速发展的塞浦路斯经济——“北塞”经济发展状况 第十一章 塞浦路斯与中国关系 建交前的两国交往——建交后的两国关系——两国文化交流——两国经贸往来——全面发展的两国关系主要参考书目 编后记
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节选

《中东国家通史》是12卷本的中东地区国别史。每卷由一个国家或国家群组成,既介绍了一国家的过去,也介绍了其现在。民族与宗教交往问题,历来是中东文明交往史上的*核心内容。民族与宗教矛盾是当代中东地区动荡不宁的主要内在原因。当代中东的民族与宗教矛盾之所以表现得特别突出和持久,还在于它是世界各种矛盾集中的焦点和各种文明交往的聚散地区。中东民族与宗教矛盾的复杂性,从内部交往而言,主要表现为五大民族和三大宗教的错综交织。阿拉伯民族、土耳其民族、波斯民族、库尔德民族这四大民族,都信奉伊斯兰教;而伊斯兰教不但教派林立,库尔德族也毗连伊拉克、伊朗、土耳其和叙利亚,并兼有社会和国际因素。信仰犹太教的犹太民族在人数上虽不是大民族,但它建立的以色列国却使之成为强势民族。塞浦路斯的希腊族和埃及的科普特族也称不上大民族,然而这两个信仰基督教的民族,在所在国处于重要地位,尤其是前者在塞浦路斯,堪称举足轻重。中东民族与宗教之间的矛盾激化为冲突的,大致可以分为三大类型:**,不同民族和不同宗教之间的交往类型。这一类型交往有的成为中东问题核心,如阿拉伯民族与以色列的犹太民族之间的长期冲突;有的成为久悬不决的问题,如塞浦路斯的希腊民族与土耳其民族之间的争执。第二类型是不同民族的同一宗教信仰之间的交往类型。这一类型的*突出和有影响的事件,是产生在巴勒斯坦问题之前的库尔德民族和阿拉伯、土耳其、波斯民族之间的广泛而持久的争端;还有阿拉伯民族和波斯民族之间的纠纷,以至于发生了伊拉克和伊朗两个国家之间的战争。第三类型是同一民族同一宗教信仰之间的交往类型。阿拉伯国家之间的多次纷争与和解,都属于这一类型。中东的民族与宗教交往过程中出现的种种矛盾和冲突,有历史上形成的积淀因素,其中不乏交往活动中诸多负面遗留。但*重要的和*直接的外部因素,是西方殖民体系统治的“分而治之”政策所造成的恶果。这种殖民政策或加深、或引发、或制造了民族和宗教之间的矛盾,成为西方列强维持中东霸权的手段。20世纪50~60年代,中东民族独立国家体系在西方殖民体系崩溃的废墟上建立起来。这本是中东走向复兴和发展的大好时机,不幸的是,曾经在建立中东民族独立国家体系中起了前导和推动作用的民族主义,独立以后,却向大民族主义、狭隘民族主义、地区霸权主义的方向发展。这种非理性的极端性,也在教派之间蔓延,并且和民族冲突相结合,表现为宗教价值系统的强烈政治归属性。本民族利益至上的利己和排他性,民族和宗教负面作用的情绪化、盲动性、狂热性,被政治集团或大国干涉行动所利用,导致问题的复杂化、国际化。新建立起来的中东民族独立国家体系,由于内外诸多因素的相互作用,特别是在全球化的大环境下,它成为一个不稳定的、政局经常变动的脆弱体系。塞浦路斯作为这个体系中的一员,表现了民族独立国家在民族与宗教交往中的共同点和独特性。塞浦路斯问题必须从上述大背景下观察,才能寻找到它的位置。它的特点是历史性、国际性和长期性。它的根本而内在的悲剧在于因缺乏塞浦路斯国籍认同而演化为民族主义的极端性。深入探讨塞浦路斯的民族和宗教交往问题,不能不从时间、空间和人间这三个文明交往的基本条件上,去探究其联系和变化。

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