鸿蒙中的歌声:柏拉图《蒂迈欧》疏证

鸿蒙中的歌声
　　一、款待苏格拉底
　　柏拉图对话不是论文，而是哲学戏剧。在阅读中，我们对其中说了什么和做了什么必须予以同等的关注。只有当我们把言辞（logs）和行动（ergon）联系起来时，我们才算是在真正阅读一篇柏拉图式的戏剧。在《蒂迈欧》中，言辞明显地模仿行动。蒂迈欧的故事戏谑地模仿了这个世界迄今*伟大的行动：世界本身的衍生（generation）。关于宇宙，蒂迈欧讲了些什么？柏拉图想要通过蒂迈欧的话为我们展示些什么？在严肃地提出疑问和竭力应用技术知识的同时，我们只有深入体会这种表演性模仿的意境才能真正找到答案。
阅读这篇对话的*大的障碍就在于，它看上去根本不像一篇对话。迥异于柏拉图其他的戏剧，它貌似一篇论文，是对柏拉图教诲的诗性呈现。多少世纪以来，人们确乎是如此阅读这篇对话的。在现代，就如何阅读《蒂迈欧》而展开的纷争体现在这篇对话*著名的英语诠释者泰勒和康福德之问的分歧。泰勒认为，我们必须把柏拉图和蒂迈欧区分开来：切勿把对话中所呈现的宇宙论同柏拉图自己对宇宙的看法混为一谈。康福德则针锋相对地说，让柏拉图与他笔下的人物蒂迈欧保持距离就会剥夺对话的哲学价值和严肃性。带有这种论战意识，康福德把《柏拉图的宇宙论》作为自己著作的标题。
　 本文提出的观点是：在某种意义上，泰勒完全正确。他正确地坚持认为，不能把柏拉图与他笔下的任何人物混为一谈。对话的话题包罗万象：德性、幸福、友谊、*好的政制、存在、知识、爱、话语（discourse）以及宇宙。但是柏拉图尤为关切的核心始终是人的灵魂。
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