
包邮现代中国文学思潮史论

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- ISBN:9787500470540
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:480 页
- 出版时间:2008-01-01
- 条形码:9787500470540 ; 978-7-5004-7054-0
本书特色
《现代中国文学思潮史论》的整体构想,是通过对以往思潮观的反思与比较,提出文学思潮研究的可取理念。全书共分上中下三编。上编论现实主义文学思潮,主要阐述中国新文学中的七种现实主义形态,每种形态又有与之相对应的文学流派、文学创作。现实主义思潮是中国新文学的主潮,这一编将是重点论述部分。中编论浪漫主义文学思潮,概括中国浪漫文学的自身特色,并以20世纪前半期的三个时期(五四极盛期、30年代转型期、40年代深化期)述述其发展、变化特点,又对几个主要浪漫文学流派做出描述与评估。下编论现代主义文学思潮。这股思潮在现代文学期间影响*小,但也有输入/接受背景,每个时期都有不同程度的表现,几种文体类型都产生过接近现代派的文学流派(如象征主义诗歌、唯美主义戏剧、新感觉派小说等)。本编以一章对各个时期现代主义思潮及其多种表现形态作整体梳理和描述后,又叙述了三种对中国新文学影响相对较大的现代主义文学形态,旨在使现代主义在中国新文学中的接受状况有较为明晰的呈示。
目录
引论
上编现实主义文学思潮
**章 现实主义文学的主潮地位
一 中国新文学首选现实主义的必然性
二 现实主义文学形态的多样复杂性
三 中国现实主义文学发展走势与形态类别
第二章 启蒙现实主义
一 启蒙思潮与现实主义的联姻
二 新文学作家的现实主义关注点
三 五四文学中的启蒙现实主义
四 伟大的启蒙现实主义作家鲁迅
第三章 人道现实主义
一 人道精神对于丰富现实主义的意义
二 周作人建构人道现实主义的理论贡献
三 中国现代文学中三种“人道关怀”文本
四 人道现实主义文学的曲折历程
第四章 社会批判现实主义
一 批判性:现实主义的灵魂
二 “社会批判”型的一般形态
三 “社会批判”与“社会剖析”的融合
四 典型的社会批判型现实主义作家茅盾
第五章 “为人生”现实主义
一 文学与人生:现实主义的不竭话题
二 五四“人生派”文学现实主义的高扬
三 “为人生”现实主义文学的深层拓进
四 典型的“为人生”现实主义作家巴金
第六章 风俗文化现实主义
一 现实主义文学的风俗文化视角
二 乡村风情和都市风情
三 沿海风情和边地风情
四 老舍:文化现实主义作家的典型代表
第七章 心理体验现实主义
一 “灵魂的写实”:现实主义的反思与深化
二 胡风现实主义理论的独创性
三 七月派创作:“心理体验”型的文本呈示
第八章 政治化现实主义
一 现实主义的宿命:政治与文学联姻
二 现实主义创作中“阶级政治”的阐释
三 文学创作中“民族政治”的阐释
四 政治化现实主义文学的得失
中编浪漫主义文学思潮
第九章 浪漫文学在现代中国的接受与走势
一 浪漫文学思潮及其在现代中国的命运
二 中国现代浪漫文学变衍流程
三 中国现代浪漫文学形态特征
第十章 激情型浪漫文学
一 新文学前夜呼唤“摩罗”文学
二 狂飙突进的五四催生浪漫激情
三 郭沫若:开一代浪漫诗风
四 抗战激情喷发与激情型浪漫文学复活
第十一章 感伤型浪漫文学
一 五四落潮的感伤文学潮流
二 郁达夫:感伤型浪漫文学的典型代表
三 感美感恋与感伤:“湖畔”与“新月”诗人
第十二章 “革命浪漫蒂克”:准浪漫文学
一 生成背景:时代情绪与作家气质
二 “准”浪漫文学的浪漫主义含量
三 蒋光慈与革命浪漫蒂克文学
第十三章 田园诗情型浪漫文学
一 田园诗情型浪漫文学理论构成
二 废名:回归自然的田园诗情
三 沈从文:审视神秘土地的“浪漫派”
第十四章 “传奇”型浪漫文学
一 “传奇”型浪漫小说:与西方浪漫文学的趋近
二 浪漫传奇:奇崛、瑰丽的叙事文本
三 透视人性与生命:爱情的超越性书写
四 宗教意蕴渗透:浪漫精神的深层拓展
五 超越传统:个性化叙事艺术
下编 现代主义文学思潮
第十五章 现代主义思潮的来源与接受效应
一 接受背景:世界新潮与艺术需求的遇合
二 新文学现代主义的基本特质与发展路径
三 中国新文学的主要现代主义文学类型
第十六章 唯美主义戏剧
一 “新浪漫主义”潮流与五四戏剧
二 “莎乐美”的青睐:唯美主义戏剧风行
三 剧作形式:唯美外衣下的东方神韵
第十七章 象征主义诗歌
一 中国新诗中的多重“现代”因素吸纳
二 早期象征诗派开启现代象征主义诗潮
三 戴望舒与20世纪30年代象征主义诗潮
四 穆旦与“九叶诗人”现代诗风拓展
第十八章 新感觉派小说
一 “新感觉派”:颇具现代特质的小说流派
二 反叛传统:文学创作的现代性审美特征
三 背离与融合:新感觉派小说的本土特色
参考文献
后记
节选
《现代中国文学思潮史论》从史与论的结合上对中国现代文学思潮的接受背景、发展轨迹、形态类型作出了整合性描述,同时也含有重新建构中国现代文学思潮史的意图。因是史、论的融合,“史”的“过程”描述相对简约,避免了同已有的“思潮史”所叙述的内容重复,集中展示了著者自己确立的文学思潮观,并以此展开对中国现代文学思潮特征及在此特征规约下形成的文学流派、文学现象的论析,使文学思潮的研究更接近于本体意义上的“精神潮流”的揭橥,同时也考察了与文学思潮相对应而生成的创作现象,使文学思潮的研究真正落到实处。
相关资料
**章 现实主义文学的主潮地位
在中国20世纪文学思潮中,现实主义一直占据着主潮地位,这既取决于中国的“特别国情”和中国文学传统的深厚积淀,同时也同现实主义精神与文学应当承担的使命要求相对应,所以即便文学发展到今天,现实主义依然是应当弘扬的“主旋律”。
但需要指出的是,就中国新文学思潮研究而言,恐怕没有一种文学思潮像现实主义那样遭受如此起落不定的命运了。早先,现实主义研究在中国成为一门“显学”,对其所作理论研究的论著之多超过其他任何一种文学思潮。这或许是由于现实主义曾一度形成一统天下的局面造成的。雷纳?韦勒克在20世纪60年代就指出过由于主流意识形态主宰文学创作使现实主义在苏联和中国特别兴盛的事实。他认为:“关于现实主义概念的讨论,一百多年前曾在法国引起辩论,如今又成了大家关心的题目。在苏联及其所有卫星国家,我想甚至连中国在内,'现实主义'或者确切地说'社会主义的现实主义'被官方规定为唯一许可的文学创作方法。关于现实主义的确切含义、历史和未来,人们进行着无尽无休的争论,发表的文章汗牛充栋,其范围之广超过了我们在西方可以想象的程度。”①然而,同样令这位西方文论家始料不及的是,当一种文学思潮一统天下的格局被打破后,现实主义在中国似乎又成了*不讨巧的话题,如今流行的是现代主义文学思潮,汗牛充栋的研究文字是对各种形式的现代主义文学的讨论,对现实主义的研究反见冷落的态势。这也无怪。文学研究作为对实际存在的文学现象、文学思潮的积极回应,它必须面对实际发言,20世纪世界范围内的文学实存状况是多种文学思潮竞相争雄而又以现代主义一路领先,中国文学一旦走出封闭面对世界,人们以开放的姿态顺同世界文学潮流,不再服膺于原先的独尊现实主义,甚至表现出对这种“独尊”的反感,是完全可以理解的。
不过,打破现实主义的“定于一尊”的地位,并不意味着现实主义本身是毫无价值的,它在中国现代文学思潮发展过程中所起的作用是无足轻重的。事实当然并非如此。而且,由于过去对现实主义的过度张扬使人们对其由敬畏而入于冷漠,对其的研究也一度处于冷落状态,由此带来的一个问题是,因研究未曾深入,现实主义本身所具有的丰富形态和复杂表征并未得到应有描述,因而这一思潮的内在规律及其多种走向往往含混不清。由此看来,研究20世纪中国文学思潮,现实主义不但应是不可或缺的话题,而且还因过去对其的种种误解现在应是首先面对并着重探究的话题。本章讨论中国
作者简介
王嘉良,1942年生,浙江上虞人。浙江师范大学教授,浙江大学兼职教授、博士生导师,任校学术委员会副主任,文学研究所所长,主持该校浙江省高校人文社会科学重点研究基地(中国现代文学与传统文化研究基地)、省高校重点学科(中国现当代文学学科);担任中国现代文学研究会理事、中国鲁迅研究会理事、中国茅盾研究会副会长、浙江省中国现代文学研究会会长等职。著有《茅盾小说论》、《萧乾评传》、《战时东南文艺史稿》、《鲁迅杂文的诗学意义阐释》、《浙江20世纪文学史》、《中国新文学现实主义形态论》等,在《文学评论》、《文艺研究》、《新华文摘》等刊物发表论文二百余篇。有七项成果获浙江省人民政府奖,1992年获全国首届曾宪梓奖二等奖,同年起享受国务院政府特殊津贴。
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