儒学人文小品

1 孝为仁本
《孝经》：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
《大学•齐家治国章》：“故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”
《论语•学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”’
孝，是一个人品德修养的根本，也是教化（能在人们心里起到作用）的起点。
所以有道德修养的君子，就是不离开自己的家族，也能够（以自己的实际行动）对国家内的人们进行教化。以在家孝顺父母的品德来服务国君；以在家尊敬兄长的品德来服事尊长；以在家慈爱子女的品德来慈爱百姓。
孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，在孝顺父母之外就要尊敬友爱兄长，行为谨慎并且诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。做好这些事情后如果还有余力，就可以学习一些古代文献。”
儒家学说认为，对亲人的孝是人的天性和本能，是不需要进行专门培养的一种爱心，孝心就是一种爱心，就是尊长爱幼的互爱的真诚之心。孔子将孝作为人类仁德的起点和根本，将对亲人之爱升华为“仁者爱人”的道德境界，进一步地提出了“泛爱众”的倡导。孔子以中华文化先驱的身份，将“仁者爱人”的爱心传递给世人。后来孟子更将其发展为“一个人如果尊敬孝顺自己的长辈，就应该尊敬孝顺其他人的长辈；一个人如果爱护自己的幼儿，也就应该爱护其他人的幼儿”的思想（“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”）。
　 孔子曾多次对学生谈到孝对一个人修身处世的重要性。
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