宪政的价值之维

本书特色

宪政是不是*好的政治制度呢 对于这个问题，宪法学的前辈们已经给出了答案：宪政并不一定就是*好的政治制度，但是，目前还没有找到更好的制度来取代它。虽然宪政不一定是*好的政治制度，但是它如果和社会主义制度相结合的话，威力就无穷了。那么，它本身具有哪些价值维度呢 这既是一个论证社会主义宪政存在的合理性、合法性的问题，也是一个需要从宪法学角度进一步研究的问题。本书对此问题进行了相当深刻的思考，并且获得了具有创新性、开拓性的成果。 本书的*大特色是将宪政研究与当下必须给予关注的政治话语进行紧密结合，既注重理论，更注重实际。特别是在该书的**章，基本上用到了所有近年来有关宪政的有影响的案例，这就为后面的理论研究奠定了坚实的基础。在后面的理论研究中，作者旁征博引，充分展现了深厚的理论功底。同时，本书中也处处有创新，而且这种创新并不是为了创新而创新。这种创新根植于深厚的理论基础之上，又有丰富的实践作为支撑，对我国的政治发展、政治文明建设必然有巨大的推动作用。

内容简介

宪政、科学发展观以及社会主义和谐社会显然是当前政治话语中的热点，但是，正是因为它是热点话语，所以更需要对其进行理论上的思考。事实上，人类进人文明社会后，从来就没有停止过对理想社会的思考和追求。远在春秋战国时期，我国的思想家就对理想社会进行过思考，不管是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的太平盛世，还是“鸡犬相闻，老死不相往来”的初民社会，都是我国思想家对人类社会未来的思考，对世界文化思想界的贡献。在西方，对此的思考远至古希腊的柏拉图、亚里士多德等著名学者。在柏拉图看来，*好的政治制度是独裁制，但是它的独裁者必须是个年轻、记忆力强、聪明、勇敢而又运气好的人。但是，由于道德风险的存在，这种人仅仅是理想的化身而已，在现实生活中是无法找到的。因此，他认为第二好的是立宪君主制，第三是民主制，*后是寡头制。恰恰相反，他的弟子亚里士多德却充分地肯定
了“共和”的重要性。他强调民主政治，认为*好的政体应由议事、行政、审判三要素构成，从而开了现代宪政的先河。

节选