- ISBN:750472985x
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:304
- 出版时间:2009-03-01
- 条形码:9787504729859 ; 978-7-5047-2985-9
本书特色
要想在现代社会做一个有文化的人,你必须对博弈论有一个大致了解。
——美国经济学家萨缪尔森
《做人要低调做事要博弈》告诉你做人不懂低调,会处处受阻;做事不懂博弈,会处处碰壁。做人要低调,做事要博弈,这是做人与做事的智慧,更是做人与做事的诀窍。
做杂事,兼杂学,当杂家,杂七杂八尤有趣
先爬行,后爬坡,再爬山,爬来爬去终登顶
向名家,向高手,向凡人,向左向右学分寸
对生活,对职场,对社会,对上对下知道理
为人处世圆润通达的指南,
行走社会畅通无阻的宝典.
旁征博引,解读古今中外做人做事法则
深入浅出,揭开成功人士行走江湖之道
视角独到:颠覆传统,以人生视角全面解析做人低调做事博弈的内涵
案例精当:撷取历史典故、名人逸事、凡人琐事,古今中外融为一体
生动实用:睿智行文演绎深刻哲理,延续可读性和实用性的经典路线
做人不懂低调,会处处受阻;做事不懂博弈,会处处碰壁。做人要低调,做事要博弈,这是做人与做事的智慧,更是做人与做事的诀窍。
内容简介
《做人要低调做事要博弈》讲述了低调的人,能够在志得意满的同时,为他人腾出一片休憩、喘息的空间,不让自己的荣耀成为盘踞在他人心中的阴影;不让自己光鲜、轻狂的身影成为他人瞄准、射击的靶子。低调的人,绝不会妄自尊大、四处逞强,他们总是于不骄不躁、不显不露间蓄积实力,潜行于世。
低调做人既是一种策略,也是一种姿态,更是一种风度、一种胸襟。在万丈红尘中,低调的人始终以平和的心态来看待世间的功利得失,且能宠辱不惊、贫贱不移。
目录
**章 低调是人生的一种高境界
低调是做人的美德
低调是淡看功名、力谋长远的人生哲学
低调是一种宠辱不惊的情怀
谦卑到泥土里,然后再开出鲜艳的花朵
第二章 低调是涵养的深层表现
盛气凌人的背后隐藏着浅薄和庸俗
学会以低调儒雅的风范维护尊严
人生的底气不是用来炫耀的
成功者的低调尺度:水满则溢,过犹不及
锋芒太露难免灼伤他人
第三章 低调是在积蓄腾跃向上的力量
没有低调的历练,哪来的一飞冲天
保持谦虚的状态,人生时刻准备着
持盈若亏,每天进步一点
人生需要“匍匐”的前进姿态
扮猪吃虎,在刚柔之间回旋制胜
面对强者,隐藏自己的真实目的
第四章 富贵不自显,位高常自省
盛时当做衰时想,上场当念下场时
春风得意之时,更要反躬自省
为富不可不仁,为贵不可不义
纵然是黄钟大吕,只需藏在浑厚里
高处原来不胜寒,低调融入是真知
第五章 以低就高,示弱图强的强者法则
从“低人一等”到“高人一筹”
走出“蘑菇定律”的怪圈才能有所作为
先潜下心来,而后才能伸出手去
柔积得多必然刚,弱积得多必然强
知计用计,低调者占尽上风
心沉静下来,必能体察浮尘背后的玄机
郑伯克段于鄢:想得到要装作不想得到
掌握化劣势为优势的“战机”
第六章 用晦如明、藏锋若虚的低调韬略
第七章 寄机变于糊涂的低调之法
第八章 低调忍耐,千锤百炼成大业
第九章 低调造和谐,平常心是福
第十章 决胜人脉场的低调方略
第十一章 低调处世的成败细节
下编 智慧做事的博弈法则
节选
《做人要低调做事要博弈》讲述了低调的人,能够在志得意满的同时,为他人腾出一片休憩、喘息的空间,不让自己的荣耀成为盘踞在他人心中的阴影;不让自己光鲜、轻狂的身影成为他人瞄准、射击的靶子。低调的人,绝不会妄自尊大、四处逞强,他们总是于不骄不躁、不显不露间蓄积实力,潜行于世。
低调做人既是一种策略,也是一种姿态,更是一种风度、一种胸襟。在万丈红尘中,低调的人始终以平和的心态来看待世间的功利得失,且能宠辱不惊、贫贱不移。
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因为旧的欲望满足了,新的欲望又来了,而且欲望一次比一次大、一次比一次难以满足。所谓欲壑难填,就是这个道理。这样一来,人生哪里有什么快乐、幸福可言?
有一位禁欲苦行的修道者,准备离开他所住的村庄,到无人居住的山中去隐居修行,临行前他只带了一块布当做衣服。
后来他想到当洗衣服的时候,他需要另外一块布来替换,于是他就下山到村庄中,向村民们乞讨一块布当做衣服,村民们都知道他是虔诚的修道者,于是毫不犹豫地给了他一块布,当做换洗穿的衣服。
当这位修道者回到山中之后,他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠,常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服,他早就发誓一生遵守不杀生的戒律,因此他不愿意去伤害那只老鼠,但是又没有办法赶走那只老鼠,所以他回到村庄中,向村民要一只猫来饲养。
得到了一只猫之后,他又想了——“猫要吃什么呢?我并不想让猫去吃老鼠,但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧!”于是他又向村民要了一只乳牛,这样那只猫就可以喝牛奶生存下去了。
但是,在山中居住了一段时间以后,他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛,于是他又回到村庄中,找了一个可怜的流浪汉,然后带着这个无家可归的流浪汉到山中居住,帮他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间之后,跟修道者抱怨说:“我跟你不一样,我需要一个太太,我要过正常的家庭生活。”
修道者想一想也有道理,他不能强迫别人一定要跟他一样,过着禁欲苦行的生活
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