大师艺得丛书－奔腾尺幅间/徐悲鸿著

    撩起沉重的岁月帷幕，打开那扇满目繁花的记忆之
窗，灿烂的阳光便欢快地照进我那既阴沉又忧伤的屋子。
我重新看见我亲爱的丈夫徐悲鸿坐在那张陈旧的并不宽
大的写字台前。虽然他去世已四十六年了，但一切仍如此
真实地展现在我眼前。他带着凝重的神情，在秉笔疾书；握
着毛笔的手强劲有力，没有丝毫颤动。屋子里飘着浓郁的
墨香，阳光透过窗外树枝的缝隙，把光影投在他那斑白的
头发上和轮廓优美的面容上。他写得如此专注、凝神，文思
如泉，工整的文字，从他那蘸满墨汁的笔尖汩汩流出，没有
丝毫迟疑、停顿，一气呵成。我从未见他用过带格的稿纸，
他的文章都用毛笔写在宣纸上或皮纸上。
    翻闽这本文集，我仍能亲切地听到悲鸿那颗对祖国、
对艺术、对人生满怀热爱的心在胸膛中剧烈地跳动，仍能
强烈感受到他的真诚、他的爱憎、他的喜悦和痛苦以及他
的希望、期待和责任感……
     通过这些文章，我们可以看到悲鸿对古今中外的美术
了如指掌。他在中西文化的比较上，既推崇古希腊艺术和
文艺复兴时期的巨匠，更以自己祖国悠久的文化艺术而自
豪。他指出，在表现人的活动方面，中国古代美术就已达到
很高的标准，风格宏伟，作法简朴。在山水画方面，他叙述
欧洲直到十七世纪以前，还极少头等的画家，也没有真正
的山水画。中国在八世纪就产生了王维，其后更有范宽、荆
浩、关仝、郭熙：米芾……。范宽以雄伟的魄力和磅礴的气
势，挥写黄山实景。米芾则不勾轮廓，点染自然，表现烟云
变换的情景，“不啻印象主义作品”，“但米芾生于十一世
纪，比印象派早几百年”。欧洲直到十九世纪的几位伟大风
景画家才“把风雨晴晦，朝露晚霞表现得十分完美。”
    使悲鸿深为慨叹的是中国绘画逐渐走向没落，这是由
于“文人、工匠皆事抄袭”，他以震聋发聩之音大声疾呼：
复兴中国美术，并义无反顾地承担起这沉重的责任。他的
许多文章都为此而充满激情或愤慨，使我们看到一个热爱
自己祖国的画家是怎样热情澎湃地维护、培育、宣扬、挽救
自己民族的优秀艺术，而不计个人的毁誉得失，在披荆斩
棘中奋勇呐喊。
    这本文集还附了十几封悲鸿的信函。他写信也都是用
墨笔写在纸上，笔迹端正，从不潦草，运用朴实简练的词
句，毫无矫饰。
    此册收集了悲鸿从1919年至1951年的部分文章，体
现了悲鸿的艺术观、人生观、教育观和一些生活中的哲理。
岁月的长河载着人们的思念滔滔流逝，这些文章却都带着
 那个时代的情怀和痕迹保留了下来，让人们在这世纪之交
时，重新回顾过去，展望未来。在这个划时代的新时期中，
中国美术的发展也必将随着国家的昌盛走向更加繁荣的
坦途，丰盛的艺术之林必将结出硕果。长眠在地下的悲鸿
也一定会为此而感到无限欣慰。
’    1999年4月26日写于北京怀鸿室
 《八十七神仙卷》跋一
    此诚骨董鬼所谓生坑杰作，但后段似为人割去，故又
不似生坑。吾友盛成见之，谓其画若公孙大娘舞剑，要如陆
机、梁勰行文无意，不宣而辞采娴雅，从容中道。倘非画圣，
孰能与于斯乎?
    吾于廿六年五月为香港大学之展，许地山兄邀观德人
某君遗藏，余惊见此，因商购致。流亡之宝，重为赎身，抑世
界所存中国画人物，无出其右，允深自庆幸也。古今画家才
力足以作此者，当不过五六人，吴道玄，阎
立本、周昉，周文矩、李公麟等是也。但传
世之作如帝王像平平耳，天王像称吴生
笔，厚诬无疑，而李伯时如此大名，未见其
神品也。世之*重要巨迹，应推此人。史笃
葛莱藏之《醉道图》可以颉颃欧洲*高贵
之名作，其外虽顾恺之《史女箴》有历史
价值而已，其近窄远宽之床，实贻讥大雅。
胡小石兄定此为道家三官图，前后凡八十
七人，尽雍容华妙，比例相称，动作变化，
 虚阑干平板，护以行云，余若旌幡明器、冠带环佩，无一懈
笔，游行自在。吾友张大干欲定为吴生粉本，良有见也。
    以其失名，而其重要性如是，故吾辄欲比之为巴尔堆
农浮雕，虽上下一千二百年，实许相提并论，因其惊心动魄
之程度，曾不稍弱也。吴道玄在中国美术史上地位，与菲狄
亚斯在古希腊相埒。二人皆绝代销魂，当时皆著作等身，而
其无一确切之作品以遗吾人，又相似也。虽然，倘此卷从此
而显，若巴尔堆农雕刻裨益吾人想象菲狄亚斯天才于无尽
无穷者，则向日虚无缥缈复绝百代吴道子之画艺，必于是
增其不朽，可断言也。为素描一卷，美妙已如是，则其庄严
典丽、煊耀焕烂之群神，应与菲狄亚斯之上帝、安推挪同其
光烈也。以是玄想，又及达·芬奇之伦敦美术之素描，安娜
与拉斐尔米兰之雅典派稿，是又其后辈也。呜呼!张九韶于
云中，奋神灵之逸响，醉予心兮予魂，愿化飞尘直上，跋扈
太空，忘形冥漠，至美飚举，盈盈天际，其永不坠耶，必乘时
而涌现耶!不佞区区，典守兹图，天与殊遇，受宠若惊，敬祷
群神，与世太平，与我福绥，心满意足，永无憾矣。廿六年七
月悲鸿欢喜赞叹题竟并书一绝：
    得见神仙一面难，况与侣伴尽情看。人生总是葑菲味，
换到金丹凡骨安。
  八十七神仙卷
  高三十公寸，
  长二公尺八十八公寸，
  卷之上端亦经割损三四公寸矣，所以称残卷。
  武卷，据罗岸觉先生跋，为权量局尺，
  长二丈三尺八寸，
高一尺八寸三分云。
悲鸿又志