中华经典藏书－三字经 百家姓 千字文 弟子规

本书特色

“四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代经验间架起一座沟通的桥梁，我书局推出“中华经典藏书书系”。
本套书系定位为传统文化经典的普及本，遴选中华文化中的经典书目，加以注释、翻译，引领大家阅读古代文化经典。在编写中体现家庭藏书计划的理念，依据市场需求分批出版，所推书目遵循从“基础”到“拓展”的延伸，体现层级深入的理念，展现家庭藏书的层次。内容遵从经典，约请国内古代文史哲领域的专家把关，具有权威性；形式追求现代，采用双色印制；全面照应“经典藏书”理念。

内容简介

《三字经•百家姓•千字文•弟子规》是中国古代蒙学系列著作的代表，《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来琅琅上口经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。其内容上自天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。而且像《三字经》这样用生动的口诀概括中国传统文化内涵各个方面，传播“人之初，性本善”等积极人生理念，同时具有指导道德修养和学习次第顺序的功能，有利于青少年形成完整明确的人生信念，被认为是古代教育成功的秘诀之一。《百家姓》集中国常用姓氏之大全，认祖归宗追根溯源，为人人必读，家家**的常用书籍。本书广泛引证相关历史资料，对500多个姓氏起源作了简明准确的注释，能使读者感受到中华民族源远流长，繁衍至今的持久生命力。《千字文》是一千四百多年前，南朝萧梁才子周兴嗣编撰的一篇奇文，构思巧妙，寓意于理。《弟子规》是清人李毓秀编纂的一部集中于儿童道德训示的蒙学教材，出世后风行海内，至今不衰。
当前随着国学热的深入，以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物，正受到社会各界的广泛重视。本次译注作者在详细注释有关历史典故的基础上，采用与原文类似的韵文体把四篇读物译为白话文，读来琅琅上口。即保留了蒙学读物的优点，又简洁流畅，易于记诵，是同类读物中的优秀之作。

节选

相关资料

注释：
①高祖：汉高祖刘邦。兴：兴起。刘邦打敗项羽，于公202年称帝，建立西汉王朝。
②孝平：汉平帝，在位仅五年便被王莽毒杀，西汉灭亡。
③王莽：汉元帝皇后侄，以外戚掌权。后毒死平帝，于公年篡夺政权代汉称帝，改国号为“新”。
④光武：指东汉光武帝刘秀。公元23年王莽新朝被绿民起义军所灭。公元25年刘秀称帝重建汉朝，史禾武中兴”。
⑤献：汉献帝，东汉末代皇帝。公元220年东汉灭亡。
泽文：
高祖击败项羽，汉朝基业始建，
皇位传至平帝，却被王莽夺篡。
光武起兵中兴，建朝史称东汉，
两汉四百余年，*终亡于汉献。
注释：
①魏：公元220年曹丕取代汉献帝于洛阳称帝，国号魏，史称曹魏。蜀：公元221年刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。吴：公元222年孙权在建业(今江苏南京)称吴王，229年称帝，史称孙吴、东吴。魏、蜀、吴三国鼎立，历史号称三国时期。
②鼎：传国宝器，象征国家政权、江山社稷。
③迄：到。两晋；西晋和东晋的合称。公元265年司马炎代魏称帝，都洛阳，是谓西晋。西晋灭亡后，公元317年司马睿(rui)在建康(今江苏南京)重建政权，史称东晋。
④宋：公元420年刘裕代晋称帝，建都建康，国号宋，史称刘宋．以区别后来的赵宋。齐：公元479年萧道成代宋称帝，国号齐，史称南齐。
⑤梁：公元520年萧衍(y6n)代齐称帝，国号梁，史称萧梁。陈：公元557年陈霸先代梁称帝，国号陈。
⑥南朝：自刘裕建宋到陈为隋灭，历经宋、齐、梁、陈四代，史称南朝。
⑦都金陵：南朝四代皆建都在今天的南京，南京古称建业、建康、金陵等名。
译文：
曹魏、蜀汉、东吴，争夺汉室皇权，
三国鼎立混战，两晋一统江山。
刘宋、南齐继国，萧梁与陈接承，
历史称为南朝，四代建都金陵。
北元魏，分东西，
宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，
不再传，失统绪。
注释：
①北：北朝。元魏：北魏。公元386年北方鲜阜族拓跋珪(gui)称王，国号魏，建都平城(今山西大同)。后孝文帝迁都洛阳，改姓“元”，所以历史上也称北魏为元魏。
②分东西：公元534年北魏分裂为东魏和西魏。
③宇文周：北周。公元557年宇文觉代西魏称帝，建都长安(今陕西西安)，国号周，史称北周。因皇室姓宇文，故也称宇文周。
④高齐：北齐。公元550年高洋代东魏称帝，建都邺(今河北临漳西南)，国号齐，史称北齐、高齐。北朝的北魏、东魏、西魏、北齐、北周政权与南朝一直对峙，历史上称