陈白沙哲学研究

序导言**章 陈白沙的生平、为学道路和哲学理论框架**节 陈白沙的生平一、“无负于斯世斯民”二、“及第何人似献章”三、“人与乾坤一处归”第二节 陈白沙的为学道路一、为学起点：“静中坐养”二、为学关键：“学贵自得”三、为学归依：“学宗自然”第三节 陈白沙的哲学理论框架第二章 陈白沙的“静坐”说**节 白沙哲学中“静坐”的渊源一、儒家的“静坐”二、道家的“静坐”三、佛教的“静坐”第二节 白沙哲学中“静坐”的内涵与作用一、“静坐”的内涵二、“静坐”的作用（一）“致虚立本”（二）“主静见大”（三）“涵养善端”第三节 白沙“静坐”说的重大意义一、“为学人手”二、“养出端倪”三、“浩然自得”第三章 陈白沙的“自得之学”**节 白沙“自得之学”的内涵与渊源第二节 实现“自得之学”的路径与方法一、实现“自得之学”的路径（一）“自立”（二）“贵疑”（三）“觉悟”二、实现“自得之学”的方法（一）“独悟道妙”（二）“以我观书”（三）“触目会心”第三节 白沙“自得之学”的意义一、“圣学心得”二、“君子得之”三、“宇宙在我”第四章 陈白沙“以道为本”、“心具万理”的本体论**节 白沙哲学的“道”论一、“以道为本”二、“道通于物”三、“天人一理”第二节 白沙哲学的“心”论一、“心为道舍”二、“心具万理”三、“心即是天”第三节 白沙哲学的本体论特征一、“诗即心法”二、“万化感应”三、“虚明静第五章 陈白沙的“治心”涵养论**节 白沙涵养论的目标和要求一、白沙涵养论的目标二、白沙涵养论的要求第二节 白沙涵养论的内容一、“洗心”二、“存心”三、“充心”第三节 白沙涵养论的途径和方法一、“不离日用二、“随处体认三、“勿忘勿助第六章 陈白沙的“自然”境界论**节 白沙哲学中“自然”的内涵第二节 白沙哲学对“自然”的规定一、“悠游自足二、“生生化化三、“鸢飞鱼跃第三节 白沙的“自然真乐”论第七章 陈白沙哲学的理论渊源、历史意义及对后世的影响**节 陈白沙哲学思想的理论渊源一、白沙哲学的直接理论渊源二、白沙哲学的间接理论渊源(一)佛教思想渊源(二)道家思想渊源三、白沙哲学的理论根源第二节 陈白沙哲学的历史意义一、“学道者自新会启之二、“为名教树无穷风声”三、“开明儒心学的先河”第三节 陈白沙哲学对后世的影响一、白沙哲学对湛若水的影响二、白沙哲学对王阳明的影响(一)问题的提出和传统的解释(二)白沙心学与阳明心学的关系三、白沙哲学对熊十力的影响参考文献后记