主体形而上学批判与马克思哲学主体性思想

导言**章 主体形而上学批判：当代哲学的一个重大理论课题**节 主体性与主体形而上学1.何为主体性2.主体形而上学的内涵第二节 主体形而上学与“主体性”的困境1.单向化的主体性2.实体化的主体性3.非历史化的主体性第三节 当代哲学对主体形而上学的批判1.主体性的黄昏——一种消解主体性的态度2.主体性的黎明——一种重建主体性的态度第四节 马克思哲学的独特立场：具体主体性的建构第二章 “实践活动”中的人及其对“单向化主体性”的超越**节 主体形而上学视域里的“单向化主体性”1.单向化主体性及其“单极化”原则2.“单极化”原则及其“知性化”思维方式第二节 以实践活动为基础的现实的人1.从“感性存在”的人到“感性活动”的人2.作为否定性统一体的“现实的人”第三节 实践观点对“知性化”原则的超越1.实践：一种功能统一性活动2.实践与“现实生活世界”的形成第三章 “社会关系”中的人及其对“实体化主体性”的超越**节 主体形而上学视域中的“实体化主体性1.实体化主体性及其“对象性”逻辑2.“对象性”逻辑及其“意识内在性第二节 社会关系中的现实个人1.人是一种社会存在物2.人的发展与社会的发展3.自由人的联合体第三节 “社会关系”中的人对“对象性”原则的超越1.以实践活动为基础的人与自然的统一2.以实践活动为基础的人与人的统3.社会统一性的重建第四章 “历史生成”中的人及其对“非历史主体性”的超越**节 主体形而上学视域中的“非历史主体性1.非历史主体性及其人的“超历史性”2.人的超历史性与“非历史性”原则第二节 人的生成本性与人的历史性1.人的历史生成性2.人全面发展的历史性第三节 历史性的人对“非历史性”原则的超越1.以历史为载体的主体2.人的主体性与历史的互动第五章 主体形而上学批判与马克思的哲学变革**节 哲学范式的转换：从“意识哲学”到“实践哲学第二节 主体性的重构：从“抽象主体性”到“具体主体性第三节 人的重新理解：从“现成的人”到“生成的人结语参考文献后记