海派文化丛书－上海名人家训

本书特色

现在奉献给读者的这本《上海名人家训》，是撷取上海古代、近代、现当代的名人，他们自己在成长的过程中所接受的家训和他们给儿孙辈施以的家训。通过这些家训，使我们能够了解到，他们之所以能够成为名人，家训在其中具有极其重要的作用；而他们不但自己成为大家，他们的子孙后人，同样贤人辈出，也是因为家训在其中起到决定性的作用。家训是家庭教育的重要组成部分，家训文化是中国家庭教育的优良传统，只要有家庭存在，家训是每一个家庭都不可或缺的。或许你能在本书中得到一定的启发。

内容简介

家训是家庭教育的重要组成部分，家训文化是中国家庭教育的优良传统，只要有家庭存在，家训是每一个家庭都不可或缺的。《上海名人家训》撷取了上海古代、近代、现当代的名人在自己的成长过程中所接受的家训和他们给儿孙辈施以的家训。通过这些家训，使我们能够了解到，名人之所以能够成功，家训在其中具有极其重要的作用；而这些名人不但自己成为大家，他们的子孙后人，同样贤人辈出，也是因为家训在其中起到重要的作用。当今社会，谁不想提高自己的家庭教育质量？哪一个做父母的不想让自己的子女成才？或许你能够从《上海名人家训》中得到一些启发吧。

节选

相关资料

插图：在这里，敬姜教训儿子要劳思，不要追求安逸。并且将劳思、安逸同人心善恶挂起钩来。她特别有远见地指出，一味只图安逸，即使身居沃土，客观条件再好，子女不一定成材；如果勿忘劳作，即使生活在贫瘠之地，人心都能争着向善。在《列女传》中，还记载了敬姜教育公父文伯的一个故事。有一次她偶然看到儿子游学回家，周围一班朋友像侍奉父兄一样对待儿子，儿子则心安理得地享受这种待遇。敬姜看了很生气，就将儿子唤来，教训他说：“昔者武王罢朝，而结丝袜绝，左右顾，无可使结之者，俯而自申之，故能成王道。桓公坐友三人，谏臣五人，日举过者三十人，故能成伯（霸）业。周公一食而三吐哺，一沐而三握发，所执贽而见于穷阊隘巷者七十余人，故能存周室。彼二圣一贤者，皆霸王之君也，而下人如此。其所与游者，皆过己者也，是以日益而不自知也。今以子年之少而位之卑，所与游者，皆为服役。子之不益，亦以明矣。”敬姜的这番教训，通过对周武王、齐桓公和周公旦这二圣一贤待人交友的分析，一是讲了交朋友的原则，即所交之人，“皆过己者”，就是说要交那些在各方面超过自己的人，自己才能在不知不觉中获得进步；二是讲了交朋友的态度，即“下人”，即尊重朋友。善待朋友，虚心向朋友学习。公父文伯听了母亲教训以后，幡然悔悟，选择严师良友交际，日有进益。关于敬姜教子，得到孔子的多次称赞，认为敬姜教训儿子的关于“劳有益，逸有损”的那段话很有道理，要求自己的学生也要记取。楚子发母亲训子子发名舍，是春秋时期的楚国令尹。一次，他带兵攻打秦国，派人回国催粮，并让使者顺道看望母亲。

作者简介

胡申生，1949年生，北京市人。现在上海大学工作。从1986年起，先后应邀到日本、俄罗斯、美国、新加坡和中国香港、中国台湾等一些国家和地区的大学讲学和进行学术交流。1990年参加了《中国大百科全书·社会学卷》的编纂工作。主编有《社会风俗三百题》《社区词典》等书，著有《人生的趣味》《上海婚俗》（与邓伟志合著）等书。