十九世纪现实主义文学的现代阐释-(修订本)

序言
导言　十九世纪现实主义文学的现代性
　　一　十九世纪现实主义文学与我们
　　二　十九世纪现实主义文学与现代主义文学
　　三　十九世纪现实主义文学与人性之真实状况
**章　现代文化基因的原始积累与“批判”的双重超越
　**节　上帝不是在一夜间死去的
　第二节　司汤达：自由的困惑
　　一　人身自由的追求
　　二　心灵自由的追求
　　三　自由的困惑
　第三节　托尔斯泰：堂吉诃德与西西福斯的融合
　　一他曾经是一个浮士德
　　二　“阿尔扎玛斯的恐怖”
　　三　寻找新的上帝
　第四节　巴尔扎克：对人类生命本体的忧思
　　一　人的生存与发展的悖谬
　　二　对“恶”的崇拜与恐惧
　　三　“无尽挽歌”为谁唱
　第五节　陀思妥耶夫斯基：“人”的定位的困惑
　　一　人是“虫”？
　　二　人是“兽”？
　　三　人是“上帝”？
　　四　在“困惑”的背后
　第六节　福楼拜：跋涉于沙漠中的骆驼
　　一　“幸福是一个债主，借你一刻钟的欢悦，叫你付上一船的不幸”
　　二　“我要的是无限里的美丽，我寻见的只是怀疑”
　　三　“我有一个非常过分的欲望，可是我从来没有给它们一个满足”
　　四　“我已安心做一辈子苦工，不再想望什么报酬”
　第七节　左拉：“人”的神话的陨落
　　一　“新人”形象的凸现
　　二　把人还原为生物
　　三　西方文化链条上的一环
　余论
第二章　审美心理机制的差异性与反映生活的不同取向
　**节　审美心理机制与创作风格
　第二节　司汤达：人的激情心理的描绘者
　　一　司汤达的审美心理机制
　　二　注重人物心路历程的描述
　　三　披露人物的深层心理
　　四　把注意力集中在性格“自己运动”的泉源上
　　五　几点启示
　第三节　托尔斯泰：人的精神心理的描绘者
　　一　托尔斯泰的审美心理机制
　　二　揭示社会表象背后人的精神一心理状态
　　三　物景描写的心灵化
　　四　展示意识流动的无序状态
　第四节　陀思妥耶夫斯基：人的心灵之谜的破译者
　　一　陀思妥耶夫斯基的审美心理机制
　　二　物质世界与心灵世界的疏离态
　　三　人物自我意识的双向悖逆
　　四　不同自我意识的多层次对照与象征性
　第五节　巴尔扎克：史无前例的“物本主义”者
　　一　巴尔扎克的审美心理机制
　　二　环境：物质性与有序性
　　三　人物：淹没在物质环境与社会环境的汪洋大海之中
　　四　细节：“物本意识”指导下的精确性与细致性
　第六节　狄更斯：想象与虚构中的外部世界
　　一　狄更斯的审美心理机制
　　二　故事性与娱乐性中的社会批判性
　　三　人物性格的“外壳化”
　　四　渗透着激情的物景描写
　第七节　福楼拜：在形而上与形而下之间
　　一　福楼拜的审美心理机制
　　二　社会风俗画与现代神话
　　三　客观的呈示与冷峻的叙述
　　四　故事性的消解与散文化文体
　余论
第三章　心理原型的外化与反映的变形
　**节　心理原型与现实的重构
　第二节　司汤达的心理原型与反抗者群像
　　一　人物性格的深层构架
　　二　人物性格构架与作家心理原型的静态描述
　　三　人物性格构架与作家心理原型的动态描述
　　四　生活场景与作家心理原型
　　五　司汤达小说的“变形”与现实主义传统
　第三节　巴尔扎克的心理原型与金钱时代的心灵世界
　　一　巴尔扎克小说艺术世界的两个层面
　　二　投射在人物身上的对金钱的渴望与焦灼
　　三　发掘了金钱时代的社会群体心理
　第四节　狄更斯的心理原型与小说的童话模式
　　一　狄更斯的心理原型
　　二　飘浮在“真空”中的童话式人物
　　三　由悲到喜、善恶有报的童话式结构
　　四　超现实逻辑与童话式的神奇
　第五节　陀思妥耶夫斯基的心理原型与畸形的世界
　　一　陀思妥耶夫斯基的心理原型
　　二　世界：“涅瓦河幻影式”的怪诞与恐怖
　　三　人生：陀思妥耶夫斯基式的阴郁与绝望
　　四　心灵：陀思妥耶夫斯基式的痛苦与扭曲
　第六节　托尔斯泰的心理原型与探索者群像
　　一　托尔斯泰的心理原型
　　二　男性形象与作家心理原型
　　三　女性形象与作家心理原型
　　四　“爱”的母题与作家心理原型
　余论
第四章　于连性格系统论
　**节　系统的整体性原则与于连性格的多元多层次结构
　　一　于连性格系统中的单一性元素
　　二　于连性格系统中的两重性元素
　　三　于连性格系统的多元多层次结构
　　四　于连性格系统的整体功能
　第二节　从系统的自组织原理看于连性格的自在性与自主性
　　一　对“典型环境中的典型性格”理解的误区
　　二　于连性格系统的初始状态的形成
　　三　于连性格系统的自组织功能
　　四　结论
　第三节　于连性格系统的审美透视
　　一　不同期待视野中于连形象的丰富多样性
　　二　小说文本的“接受指标”对阅读的制约
　　三　作者在于连性格系统中的主体投入
　余论
第五章　文本的个案解读
　**节　《红与黑》：展现“激情”与“力”之美
　第二节　《高老头》：“挽歌”一曲为谁唱？
　第三节　《双城记》：“没有美德的恐怖”与“没有恐怖的美德”
　第四节　《简爱》：人格尊严是爱的前提
　第五节　《德伯家的苔丝》：“纯洁的女人”与爱的“宿命”
　第六节　《罪与罚》：“超人”、“凡人”抑或“罪人”
　第七节　《安娜卡列尼娜》：自然人性与平庸环境的冲突
　第八节　《玩偶之家》：“我要学做一个人!”
　第九节　《哈克贝利费恩历险记》：对现代文明社会的叛离
结语
附录一　审美心理机制的差异性与反映生活的不同取向——对十九世纪现实主义的认识
附录二　对批判现实主义文学的文化阐释
后记
修订版后记