净莲-戴文军莲佛美术作品集
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- ISBN:9787805269443
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:8开
- 页数:153页
- 出版时间:2010-06-01
- 条形码:9787805269443 ; 978-7-80526-944-3
本书特色
《净莲:戴文军莲佛美术作品集》是由北京工艺美术出版社出版的。
目录
节选
《净莲:戴文军莲佛美术作品集》内容简介:莲花,亭亭玉立,清新怡人,是佛教经典和佛教艺术中的象征物。佛经中把“莲花”称为佛教圣花,莲花出污泥而不染,表达的是由烦恼而至清净的内涵,象征教义的纯洁高雅。莲花也是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征,是佛教的重要信条之一,也是广爱博施、施予一切有生命者以慈悲的象征。用来表达这种思想观念的*好不过的是莲花。人有了莲的心境,就有了佛性。莲花是佛教艺术中*重要的题材表达,也是寺庙中*为常见的吉祥物,在很多专家学者看来,代表中国佛教艺术*高成就的敦煌、云岗、龙门石窟,绝大多数的作品都是以莲花为内容的艺术构想。而我作为一个佛教文化的敬仰者,一个孝老敬长的崇尚者,一个“舞文弄墨”的爱好者,感到有责任、有义务丰富和发展中国的佛教文化艺术,传承和弘扬民族的传统美德。于是就产生了以“佛”字为原形,以“莲花”为依托,把书法与美术融为一体,创作“莲佛”的想法。经过两年多的笔耕不辍,字画一体的《父母图》,又名《莲佛图》和《佛画》终于完成了,画中的“佛”字作为哺育和支撑莲花的枝叶,代表着我们的父母,莲花以及结出的果实代表着生生不息的下一代。
相关资料
插图:佛教是世界三大宗教中*古老的宗教。中国文化是世界人类三大文化中光辉灿烂的一支。佛教自公元1世纪传入中国,在长达两千年的历史进程中,两者的有机结合产生了极为丰富多彩的成果,其影响扩大到东亚其他国家,促进了各国民族文化的发展与繁荣。一、佛教传入中国佛教在印度本土的流行约有一千八百年的历史(自公元前6世纪至公元12世纪)。粗略划分,可分三期:初六百年,为部派佛教形成时期;中六百年,为显教大乘发展时期;后六百年,为秘密佛教流行时期。初期佛教以上座、大众两部为主,三四百年中分化为十余种部派。其中上座部,分为南、北二传。南传上座部,在阿育王时传人斯里兰卡,并传入缅甸、泰国、柬埔寨等地区;约公元7世纪后又自缅甸传人中国云南省,迄今流行于傣族地区,形成中国的巴利语系佛教。中期的大乘佛教,于公元2世纪中期传入中国汉地,公元7世纪起又自汉地和印度传人西藏。公元11世纪起,印度后期逐渐盛行的秘密佛教,又大量传人西藏。印度这后二期的佛教,又在中国形成汉语系和藏语系两大系统的佛教。二、中国佛教的特点中国佛教具有下述特点:(一)全面性。如上所述,在长达两千年的历史时期中,中国传入了印度佛教三个时期的全部内容,形成了三大语系的佛教。我们从闺那崛多、玄奘(596~664)和阿底峡的传记及译经史实得知,大乘显密经论的原本中国宝藏*多,其中不少重要经论,印度本土反而没有全部流行,如《华严经》、《大集经》、《大智度论》等。(二)丰富性。中国佛教的丰富性,主要表现在两方面,一为典籍的浩瀚,二为宗派的繁多。(1)在汉语系佛教中,现存译典一千四百八十二部,五千七百零二卷,除去重译本还约有四千四百卷,其中声闻乘三藏约有一千四百卷,大乘经论约三千卷,全部约合梵文二百五十万颂。另有历代汉文著述一万余卷,折合梵文七八百万颂。全部合计约有一千万颂。我国正在编辑的《中华大藏经》(汉文部分)共收二万三千余卷。藏文《甘珠尔》及《丹珠尔》两部共收译典五千九百六十二部,约合梵文三百万颂。藏文著述数量亦极庞大,目前正在进行编目工作。
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