点读中国传统文化:皇帝与官制

本书特色

《点读中国传统文化·皇帝与官制》：你知道『弄璋之喜』和『弄瓦之喜』的意思吗？结发夫妻称原配，『结发』的来由你了解吗？家教对人们来说不是什么新鲜事，古代早就有这种教育形式了，但你能猜出它叫什么吗？状元指进士考试**名，古代有『连中三元』的事情，你知道是什么吗？左右表方向，但古代的『左』与『右』却还另有所指，你想知道吗？在古代中国人们言谈、撰文须避君王和父母的讳，这甚至影响了人的一生。你知道这些荒唐的趣闻吗？【关于皇帝之类】闲话皇帝的称谓中国历代皇帝之*一闲话儿皇帝太后漫话皇后漫谈皇帝的庙号与谧号中国历史上的禅让现象古代宗庙的昭穆制度中国历史上的遗诏悬案【立于杀母】是怎么回事【关于职官与选官】宰相名称在历朝历代的变化中央的监察系统宦官与宫廷事务官九品中正制春秋战国时代的士与养士之风锦衣卫与东西厂秦国的军功爵与客卿制度挂冠与罢官古代的文字狱九卿与六部

内容简介

本书分为“关于皇帝之类”和“关于职官与选官”两个部分，内容包括：中国历代皇帝之*、皇帝的庙号与谥号、中国历史上的禅让现象、中央的军事机构等。

节选

相关资料

插图：太上皇不是皇帝，唐颜师古说：“（太上皇）不预治国，故不言帝也。”太上皇是不能叫成太上皇帝的，因为他没有实权，不是*高仅力的象征，所以汉蔡邕说：“不言帝，非天子也。”但太上皇的地位却又高于皇帝，因为他是皇帝的父亲，因此又具有至高无上的地位。颜师古说：“太上，极尊之称也。皇，君也。”唐司马贞说：“盖太上者，无上也。”这种地位有点类似今天的名誉主席、名誉主编之类的称号。地位极其尊贵，却“不预治国”，不需要干什么具体的实事，纯粹是一种象征性的荣誉。推究起来，太上皇这个荣誉称号应当是滥觞于战国时的赵武灵王。这位敢于胡服骑射，勇于改革的英武的君王，晚年却糊涂到更换太子，传位于爱妃之子而自称“主父”。结果祸起萧墙，主父被围困在沙丘之中三月有余而活活饿死。赵武灵王自称的“主父”，就是后代的太上皇。中国历代的太上皇，远没有儿皇帝多，大概只有十来位，却可归纳为七种情况。一、生前没有做过太上皇。死后被追尊为太上皇的庄襄王这是秦始皇的父亲。《史记·秦始皇本纪》说秦始皇称帝后便“追尊庄襄王为太上皇”。这是太上皇名称的首次使用。庄襄王原只是诸侯。