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图文详情
  • ISBN:9787511304995
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:307页
  • 出版时间:2010-09-01
  • 条形码:9787511304995 ; 978-7-5113-0499-5

本书特色

《一生三学》:千万不要把取舍、低调、忍让这三种智慧当作可有可无的无病呻吟,它们是垫脚石,是挡箭牌,更是开山斧,好好地学习、玩味、一旦拥有它们,你就有了征战人生战场的*大资本。学会取舍学会忍让学会低调一部学而能用的为人处事指导书学会取舍、低调和忍让,就是给自己准备了三张应对人生各种境遇的底牌,有了这三张底牌,就能活得从容而智慧,就是给自己的人生之船扬起了顺风帆。

目录

上篇 学会取舍:怎样取舍决定怎样的人生所谓取舍,就是知道该争取什么、舍弃什么,以及什么时候该争取、什么时候该放弃。一个人生活、事业中会遇到很多事情,在这些事情上一取一舍的不同选择,往往导致不同的人生方向。所以,取舍问题是关乎人生发展高度的大问题,对于取舍的智慧不可不学习、修炼、提高。**章 每一次取舍都是人生的一个拐点1.工作上要懂得如何取舍2.选择*合适的3.做鸡头还是做凤尾4.择你所爱,爱你所择5.苦难中的*佳选择6.成功在于智慧的选择7.男怕入错行,女怕嫁错郎8.选择朋友就是选择人生9.幸福婚姻的心态选择10.为你选择的目标付诸行动11.选择好的心态,才会有好的人生12.靠人与靠己的取合第二章 对得与失的态度决定取与舍的方式1.得失不必挂心上,乐观豁达就逍遥2.平平淡淡,从从容容才是真3.宠辱不惊,乐天知命4.有内涵的人才懂得妥协5.弯腰是为挺起做准备6.理性的回应才是高明的妥协7.四十不惑需要大智慧8.无谓的意气之争要不得第三章 懂得说话办事的取舍之道1.重视对方的需要,捕捉对方的心理2.洞悉人性,就要投其所好3.利用他人的行为,来影响别人4.先尊重别人,再要求别人尊重自己5.你为别人着想,别人才会为你着想6.以沉默来显示宽广的胸襟和气度7.对欺软怕硬的人显示自己寸步不让的决心8.多听对方说,并尽量让对方多说9.利用“自己人效应”,将他变成自己人10.激起并满足对方的需求,你就会八面玲珑中篇 学会低调:低调是为人处世的定海神针俗话说地低成河、人低成王,不管你的目标有多高,身份有多高,都必须把低调作为自己的行为准则。因为唯有低调,才能赢得周围人的支持;唯有低调,才能避免自己成为别人攻击的目标,从而减少人生路上的障碍。无数惨痛的事实告诉我们:低调是达到高标的必要手段。低调是为人处世的定海神针。第四章 有一种智慧叫低调做人1.低调做人万事顺2.咽下一口气问题自然解决3.律己宽人是积福修德的根源4.争一世而不争一时5.过自己真正想过的生活6.善待他人,就是善待自己7.表面的弱者是真正的强者8.过刚的易衰,柔和的长存9.虚怀若谷,谦虚做人10.标准降低得越低,身份拾得越高第五章 糊涂是一种做人的高境界1.要深刻理解“难得糊涂”的精妙2.太看重自己,就看不清自己3.记住该记住的,忘记该忘记的4.不要为已经发生过的事情困扰5.莫说他人短与长6.得饶人处且饶人7.骄矜的人无知,自知的人智慧8.不知道而硬装作知道是一种病态9.藏好自己的舌头10.对别人不要过于挑剔11.己所不欲,毋加诸人第六章 低调是一种坦然淡定的心态1.没有人会是永远的赢家2.不是一切失去都只意味着缺憾……下篇 学会忍让:以大胸怀为自己的人生保驾护航第七章 做人就是要忍得下气吃得了亏第八章 忍让是一种以退为进的策略第九章 有一颗从容淡定的心
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节选

《一生三学》内容简介:关于取舍;就是知道该争取什么、舍弃什么,以及什么时候该争取、什么时候该放弃。一个人生活、事业中会遇到很多事情,在这些事情上一取一舍的不同选择,往往会导致不同的人生方向。关于低调;唯有低调,才能赢得周围人的支持;唯有低调,才能避免自己成为别人攻击的目标,从而减少人生路上的障碍。无数惨痛的事实告诉我们:低调是达到高标的必要手段,低调是为人处世的定海神针。关于忍让;面对种种不如意,*具智慧的应对策略不是拔剑而起、奋起力争,而是忍让为先、淡然处之。忍让是一种胸怀,这种胸怀让你平安度过人生河流中的一个个险滩,顺利到达成功的彼岸。

相关资料

山中鹿之介是日本战国时代有名的豪杰,据说他时常向神明祈祷:“请赐给我七难八苦。”很多人对此举都是很不理解,就去请教他。鹿之介回答说:“一个人的心志和力量,必须在经历过许多挫折后才会显现出来。所以我:希望能借各种困难险厄,来锻炼自己。”而且他还做了一首短歌,大意如下:“令人忧烦的事情,总是堆积如山,我愿尽可能地去接受考验。”一般人对神明祈祷的内容都有所不同,,一般而言,不外乎是利益方面。有些人祈祷更幸福,有人祈祷身体健康,甚或赚大钱,却没有人会祈求神明赐予更多的困难和劳苦。因此当时的人对于鹿之介这种祈求七难八苦的行为,不给予理解,是很自然的现象,但鹿之介依然这样祈祷。他的用意是想通过种种困难来考验自己,其中也有借七难八苦来勉励自己的用意。鹿之介的主君尼子氏,遭到毛利氏的灭亡,因此他立志消灭毛利氏,替主君报仇。但当时毛利氏的势力正如日中天,尼子氏的遗臣中胆敢和毛利氏对敌的,可说是少之又少,许多人一想到这是一场毫无希望的战斗,就心灰意冷。可是,鹿之介还是不时勉励自己,鼓舞自己的勇气。或许就是因为这个缘故,他才会祈祷赐予七难八苦。一般被喻为英雄豪杰的人,他们的心志并不见得强韧得像钢铁一样。像西乡隆盛也有过一段内心黑暗的时期,他曾因觉得前途无望,而想投海自杀。还有在古巴危机发生时,美国肯尼迪总统在下决定之前,据说也是紧张而苦恼的。

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