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调燮类编(中医古籍名家点评丛书)

调燮类编(中医古籍名家点评丛书)

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图文详情
  • ISBN:9787521422191
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:120
  • 出版时间:2021-01-01
  • 条形码:9787521422191 ; 978-7-5214-2219-1

本书特色

调燮类编·全书点评 全书点评 《调燮类编》凡4卷,撰人及首刊年代不详。该书从60多种古籍文献中辑录了大量的自然科学和日常生活知识,涉及诸多养生的内容,是一部比较特殊的养生著作。由于养生的内容多是关乎衣食住行、行立坐卧等世俗喜闻乐见的具体问题,因而对现代社会大众养生仍有指导价值。 一、成书背景 《调燮类编》的成书年代及作者皆不详。本书现存很早的刊行本是海山仙馆丛书本。但该本既无作者署名,也无序跋,除书名外,只题“道光丁未(1847) 镌”。民国时期王云五纂《丛书集成初编》收入该书,称“据海山仙馆丛书本排印,初编各丛书仅有此本”,署为“赵希鹄著”。按,赵希鹄为宋人,著有《洞天清录》,未见有《调燮类编》的著录。清人俞樾《春在堂随笔》有“国朝无名氏《调燮类编》有《猫眼定时歌》云”语,认为其书出自清人。据考证,《调燮类编》直接标明引用古籍名称的有 62种。其中,可以确认为宋代以前古籍的有33种,宋代以后的有14种,如元代的《通考》、明代的《草木子》《蠡海集》《留青》《农圃全书》《春秋内事》《遵生八笺》《说原》《历志》、清代的《天经或问》《敬堂文钞》《广治平略》《相经》《月令纂》等,不能确定年代的有15种。由此说明,《调燮类编》不可能是宋代赵希鹄所著。《丛书集成初编》的署名不知据何,如果不是误署,那就是前有赵希鹄原著,后有清人增补,或是清人伪托赵氏之名,或是清人与赵氏同名。在没有确实考据之前,只能说作者和撰年不详。 《调燮类编》卷一包括总纲、乾栋、坤维、时令、宫室5篇,主要论述天地造化、日月星象、山川地理、时令节气及居宅住室的有关知识。卷二包括身体、器用、衣服、宝玩、文苑、秘方6篇,论述了人体卫生、生活器具、衣帽服饰、珠宝玉玩及文房四宝的知识,“秘方”篇则多涉及日常急救知识。卷三列粒食、清饮、蔬供、荤馔、果品5篇,多为食物与烹饪知识。卷四列花竹、草木、鸟兽、虫鱼、杂著5篇,多有陶冶性情、移易心境的行为指南。全书内容丰富,关涉百科,引起多方面学者的关注。 农史学界的研究者发现《调燮类编》卷三、卷四中多方面的内容与农业生产有着密切关系,所以该书长期以来受到农史学界的重视,许多著作广为引用。《中国农业科学技术史稿》《中国养禽史》《中国农史系年要略》等,都多处引用该书的材料,认为“《调燮类编》是我国古代的一部重要科技典籍”,“可称得上是一部日用百科全书式的古文献”。 不过,从全书的主体内容来看,其毫无疑问是一部养生著作。书中引用的绝大多数文献都直接或间接与养生保健相关。即使那些涉及天文地理、花草虫鱼的知识,也属于中医学认知的范畴。这是中医学的学科性质决定的。中医学本身就要求“上知天文,下知地理,中知人事”,需要有广博的知识视野。更何况养生的基本原则就是要顺应自然,协调阴阳。本书名为“调燮”,实际上已经表明了养生的指归。 二、主要学术思想 1.环境养生思想 中医学认为,人体的一切生命活动都必须顺应阴阳变化的规律,否则将会导致疾病的发生。顺应自然,天地交泰,阴阳协调,保持人体内外环境的平衡稳定,是实现健康平安的重要条件。书中介绍了大量有关气象、地理、水源、居住环境等的养生知识,体现了本书编者高度重视环境养生的思想。 在气象环境方面,本书作者坚持人禀天地之气生,应四时之法成的理念,强调养生要主动适应自然环境的变化,如遇恶劣的气象,更要采取积极的措施,以防外邪的伤害。如“大雾,不宜远行,宜少饮酒,以御雾障”“凝视日光,损目”“大风大雾,大寒大热,勿冒犯之。以一握元气,岂可与大造敌耶?必不得已,亦须饱食,一切热气寒气,及邪气难入”等,指出对于恶劣气候若不能回避也要有所准备,以防受其侵害,可以通过饱食、少饮酒来增强人体抵抗力,以降低外界气候的影响。 在地理环境方面,本书明确指出地理环境是影响人类健康的重要因素,提醒人们养生要选择好的地理环境,尽量远离恶劣不良的地理环境。如卷一所引的《蠡海集》“河以北,坎位也,故其人多内实;江以南,离位也,故其人多内虚。内实者,阳在内,宜寒泻;内虚者,阴在内,宜温补”,按照《周易》的卦位理论分析了不同地域居民的群体性特点,指出了养生保健的基本方向。此外,书中援引《堪舆志》《广治平略》《文枢》《家语》《吕氏春秋》《草木子》等多家文献,也是为了说明地理环境之于养生的重要性。 在水源环境方面,书中所列举的“凡古井及深阱中,多毒气,不可辄入。其水尤不可饮,五、六月很甚,先下鸡鸭试之,若旋转不下,是有毒气。先以热醋数斗投井可入。窥露井损寿,塞古井令人盲聋”“阴地流泉,六月行路,饮之发疟”“温泉性热有毒,切不可饮,就浴能愈诸风恶疾。体虚者,毋得轻入。泉不流者,食之有害。山居之民,所以多瘿肿也”等情况,提示养生尤其要重视水源对人体健康的影响。水是人们生产生活的重要资源,只有在好的水源环境下才能身体健康,少生疾病。 在居住环境方面,本书强调居处环境与人的寿夭密切关系。居住环境舒适则精神愉悦,如“书斋宜明净,不可太敞。明净可爽心神,宏敞则伤目力”;居住环境不佳,就会对人的健康产生影响,如“屋无高,高则阳盛而明多,明多则伤魄;屋无卑,卑则阴盛而暗多,暗多则伤魂”。卷二还提出“人卧室宇,当令洁静,洁静则受灵气,不洁静则受故气。一身亦尔,宜常令洁静”。“洁静”即洁而静,既要求居处环境清洁,又须避免人声嘈杂。身心宁静,从容平和,才可达到既养身又养性的境界。 2.时令养生思想 顺时养生是中医养生的重要内容,书中专列“时令”篇,尽管所载都是一些生活常识,似乎无关大旨,实寓意深刻,强调在不同的时令节气人们应该注意的生活细节。如“二月宜食韭,大益人心”“四月为阴月,宜节声色,薄滋味,谨嗜欲,定心气”“九月,取枸杞子浸酒饮,令人耐老”“十一月,一阳初生,宜节慎,较仲夏尤甚”等,很多至今仍还适用。又如“八月勿食生果、生蜜、鸡子,勿食蟹,霜降后方可食蟹。秋谷初成,老人食之,发宿疾”,强调的是时节避忌。 3.起居养生思想 起居有常就是说生活要有规律。本书论述了生活方式对人的影响,认为妥善处理生活细节,保持自身良好的习惯,在日常生活中养生,就是很主要的养生方式。具体内容可分以下几个方面。 从坐卧行走来说,“夏月不宜坐日晒石上,热则成疮,冷则疝。睡铁石上损目”“大凡人坐,常以两手按膝,左右纽肩数十,则血气通畅,不生诸疾”等论述了坐的宜忌以及坐时的保健;“凡人卧床常令高,则地气不及,鬼吹不干”“卧宜侧身屈膝,不损心气。觉宜舒展,精神不散。舒卧招邪魅。濯足而卧,四肢无冷疾。卧足一伸一屈,不梦泄”“冬夏卧、被盖太暖,睡觉即张目吐气”“睡不可张口,泄气损气,尤忌言语”“卧弗蒙首得长寿”等记述了卧的姿势及宜忌;有“夏月远行,用冷水洗足成病”“行路多,夜间向壁角拳足睡,则明日足不劳”等论述了行走的宜忌和保健。 从沐浴盥洗来说,本书介绍了很多沐浴养生的知识,如“沐浴未干勿睡,既睡饮水更睡,成水癖”“频浴者,气壅于脑,滞于中,血凝而气散,体虽泽而气自损,故有疖疽之患”等。 从衣着汗便来说,也有很多经验之谈,如“春冰未泮,衣欲上厚下薄,暖时宜一层一层渐减,不可骤去”“汗湿衣,不宜久着”“大汗偏脱衣,及醉令人扇,生偏枯,半身不遂”“醉不可忍大小便,成癃闭、肠痔等疾”等。 4.饮食养生思想 饮食养生是中医养生的特色和优势,具有很好丰富的内容。本书按照传统的膳食结构,设立了粒食、清饮、蔬供、荤馔、果品5篇,在一般性介绍食物功能的基础上,重点介绍了有关食物的服用或搭配、制作宜忌,反映了编者重视食物宜忌的养生思想。 关于食物功能的记述虽然有些简单,但要言不烦,自成特色,如“粒食”篇载“天生五谷以养人,惟粳稻得中和之气”“大麦性平凉,助胃气”“豇豆补肾气,每日空心煮食,入少盐有益”“扁豆白色者,久食头不白”等。寥寥数语即将食物特点揭示无遗。 关于食物宜忌的表述相对要详细些,涉及米面茶饮、瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉等。粒食宜忌方面载“荞麦过春月不宜食,能发风动气”“荞麦多食动风头眩”等;清饮宜忌方面载“细茶宜人,粗茶损人。少饮则醒神思,多饮则致疾病”“茶能止渴消食,明目除灾。人固不可一日无茶,然只宜于饭后,过饮则损脾胃”,认为过量饮茶反于养生不利;蔬菜宜忌方面载“八、九月多食姜,至春多患眼,损寿减筋力”“冬瓜多食, 阴湿生疮,发黄胆,九月勿食”;荤馔宜忌方面载“鸡黄者,宜老人;乌者宜产妇”“烂蒸老雄鸭,功效比参著也”“患疟者,勿食羊肉,恐发病致死”“鲂鱼,患疳痢者之”;果品宜忌方面载“梨治心热,生不益人,多食寒。产妇、金疮人勿食,令痿困。其性益齿而损脾胃,正、二月勿食”“小儿食生栗难化,熟者多滞气,大人亦宜少食”“胡桃多食动风痰”等。 总之,编者详细记载各种食物的宜忌,如同飞《三元延寿参赞书》多讲食物副作用一样,无非是提醒人们在享受食物美味的同时要有所节制,凡物都是利弊相兼的,不可不慎重。 5.疾病预防思想 “不治已病治未病”是中医的传统理念,不仅落实于诊疗活动,为临床医生所遵循,更为养生保健所坚持。中医养生的根本任务之一就是疾病预防,“治未病”就是中医养生的精神所在。本书高度体现了中医“治未病”的理念。如卷一“时令”篇指出“元日,四更时取葫芦藤煎汤,浴小儿,终身不出痘疮”“茭儿菜性寒,是月勿多食,令下焦冷,有伤阳道”“七月七日,取赤小豆,男女各吞七粒,令人终岁无病”“立秋日,用水吞赤小豆十四粒,一秋可免赤白痢疾”,属预防用药;又曰“冬至日……是日以赤小豆煮粥,合门食之,可免疫气”,属时疫预防;另有辟寒丹、辟暑丹,用于预防寒暑气候的侵害。卷二“秘方”篇列举有中暑发昏、旅途中暑、物落眼中、误吞竹木、鱼骨鲠塞、汤火伤等属意外之患的急救方药和方法。 疾病的预防,从根本上来说还是要增强人的体质,提高人的正气。本书载录了大量按摩保健的内容,至今仍有参考价值,如“手患冷者,从上打至下,得热便休。脚冷打热亦妙,愈于向火”“早摩手令热,以摩身体,从上至下,名曰干浴,令人除百病”等。通过按摩可以疏通经络、流通气血,从而达到防病健身的目的。此外,“夜间小便时,仰面开眼,至老不昏”“将睡叩齿,则齿固。用温盐汤漱口,坚牙益肾”等也是简便易行的保健方法,值得借鉴。 三、学习要点 1.了解本书性质 前已述及,本书内容丰富,可称得上是一部日用百科全书式的文献。且不说其文献价值,仅就其内容的知识性而言,更像是一本日常生活指南。全书除了卷一的“总纲”部分有些引文稍长外,绝大多数引文都很短小,有的只是一两句话,甚至只有十几二十个字,但内容都很实际,都是“知识点”。如“重雾三日必大雨,未雨不可出行”“雪水甘寒,收藏能解天行时疫,一切热毒,烹茶很好。或疑太冷,实不然也”“肺病好哭,脾病好歌,肾病好呻吟,肝病好呼叫,心病好妄言”“脉勇怒而面青,骨勇怒而面白,血勇怒而面赤”“鸡知时,鹊知风,蚁知水,其精灵有胜于人者”“指甲中有垢者,以白梅与肥皂一处洗,则自去”“染头发,用乌头、薄荷,入绿矾,染之”“手捏耳边止火痛”等,都是一些生活中的小常识,人们往往“日用而不知”,但了解一些这样的生活小知识会给日常生活带来很大便利。 2.重视日常养生 大道至简,养生的学问很后都要落实到日常生活中来。《庄子》有一桩“公案”,说“道在屎溺”,很多道学家读了《知北游》总感到有些不舒服,尤其对“每下愈况”更觉难以理解。养生界也有同样的情况,许多人把养生当作大学问,觉得养生要有长远规划、宏伟蓝图,起码也得掌握一两套功夫,像太极拳、易筋经之类;或者着意于饮食营养,严格计算一日三餐的蛋白质、脂肪搭配;或者钟情于运动,捏着里程表计步数。这些做法当然没有什么大错,但似乎也是一种负担,能持而久之者恐非多数。其实还是庄子说得好:“善养生者,如牧羊然,视其后者而鞭之。”现代大多数人的养生短板都在于不太重视日常起居的养生,甚至犯了单豹、张毅那样的错误。因此,从“鞭后羊”的角度看,养生应从日常生活留心,不要忽视日常小事,勿以善小而不为,恶小而不弃,应该从日常的每件小事做起,慎始善终,敬慎若惕,学会在日常生活中养生,在养生中生活。生活中的小事亦有着养生的学问,只要多留心,多注意,日常行为方式合乎健康的要求,持而久之,养成习惯,养生的经验也就积累起来了。 叶明花蒋力生 2020年10月

内容简介

《调燮类编》是我国古代养生和科普读物,多个篇章富含与养生相关的内容.其养生学术思想包括顺应自然规律,生活起居有常与饮食调养有度.顺应自然规律体现在重视天文气象,地理环境及时令节气等方面,生活起居有常体现在注意居住环境,坐卧行走,按摩保健,醉酒沐浴及妊妇幼儿等方面,饮食调养有度体现在注重饮食宜忌,重视饮食补养及服食药饵健体等方面。本书为《中医古籍名家点评丛书》之一,本次整理将以上三本合刊,选用□佳底本,并结合专家多年研习经验予以点评。本书适合中医医、教、研人员,中医药高校学生及中医爱好者参阅。

目录

全书点评 整理说明 卷一 总纲 乾栋 坤维 时令 宫室 卷二 身体 器用 衣服 宝玩 文苑 秘方 卷三 粒食 清饮 蔬供 荤馔 果品 卷四 花竹 草木 鸟兽 虫鱼 杂著
展开全部

作者简介

蒋力生,男,195□年11月生。中□□员,教授,博士研究生导师,享受国务院特殊津贴,江西省高校中青年学科带头人。现任江西中医学院学报编辑部主任,《江西中医药》《江西中医学院学报》执行主编,江西中医学院学术委员会委员,中医医史文献及中医基础理论学科带头人。兼任中国□□学会理事、中华中医药学会文化分会副主任委员、中华中医药学会医古文分会常委、中华中医药学会第二届编辑出版专业委员会常委、中华中医药学会文献分会常委、全国李时珍研究会常委、江西省高校古籍整理研究委员会委员、江西省社会科学院□□研究所特约研究员。

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