当代中国经济与社会主义意识形态互动发展研究

本书特色

《当代中国经济与社会主义意识形态互动发展研究》：《全球化时代的意识形态与价值教育》丛书。

内容简介

本书立足于中国经济发展事实，以全球化时代的经济与意识形态日益形成互动的趋势为出发点，比较系统地分析这种趋势的基本内涵、表现，并从中国社会主义建设中处理经济与意识形态关系的历史经验与教训出发，深入研究了改革开放以来中国经济发展所取得的巨大成就与中国对社会主义意识形态进行的多次重大创新历程的同步性、互动性。探讨了两者相互相承，共同发展的规律、特点、作用机制与方法等问题。

节选

相关资料

20世纪80年代末、90年代初，东欧剧变、苏联解体标志着世界格局从两极向多极转变。回应这一历史事实，“历史终结论”、“意识形态终结论”、“文明冲突论”等思潮不断出现，消解着我国主流意识形态的领导地位，有人理想信念动摇，共产主义信仰迷茫，鼓吹指导思想的多元化和相对化，严重威胁着我国主流意识形态的领导地位。在社会主义和共产主义运动处于低潮时，西方经济上的成功带来了其文化上的伸张，软权力作用进一步发挥，西方国家利用其科技优势和对信息革命技术的垄断，以更隐蔽、更快捷的方式在世界范围内美化、宣传、鼓吹其政治思想和政治制度等，强化文化的扩张力和吸引力，加大文化产品的生产和输出，不断地推行“文化霸权主义”和“电子殖民主义”，把输出西方文明作为西方发达国家实现其国家利益的重要载体和干涉别国的新式的“精良武器”。如布热津斯基在《大棋局》一书中甚至认为，美国争夺欧亚大陆的结果将*终由非军事手段决定，政治上的生命力、意识形态上的灵活性、经济上的活力和文化上的吸引力，变成了决定性因素。亨廷顿也曾指出：“这些转变和苏联的崩溃使西方人，特别是美国人，相信全世界正在进行着一场民主革命，用不了多长时间，西方的人权观念和政治民主形式将在全球盛行，因此，促进民主的传播便成为西方人首要的目标。”①如今，在文化成为意识形态的凝聚力和吸引力的主要表现力的情形下，多元文化背景必然导致多元意识形态，西方国家为有效输出其思想价值观念，他们不断利用其先进的科技和信息技术手段，抢占我国的文化传媒市场并借以推行文化霸权主义，势必造成多元价值观的出现。

作者简介

李萍 女，哲学博士，教授；马克思主义理论与思想政治教育专业、哲学伦理学专业博士生导师；2003年至2004年，美国哈佛大学燕京学院高级访问学者；教育部社会科学委员会委员、全国伦理学会副会长、广东伦理学会会长。