- ISBN:9787807525882
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:216页
- 出版时间:2010-05-01
- 条形码:9787807525882 ; 978-7-80752-588-2
目录
节选
《禅修与静坐(修订本)》主要内容简介:蒲正信居士性情淳和,深具慧根。平常爱钻研佛学、医学、武术,自皈依三宝后,尤好禅学和静坐。她的近作《禅修与静坐》一稿,我阅读后,深感她能将正信、正见与修持相结合,有一定成就,值得高兴和赞扬。
相关资料
插图:的断食方法,不然会损伤肠胃等器官),或平时多节食,以诱发小腹气源之形成。初习禅修静坐的行者,在一周间行节食,将饮食减少至*少,或者多食流质及半流质之食物。一周过后,行者的体质有所变化,诱发小腹契机,以利禅修。当行者已经有相当时日之后,食若过满,则气急身满,百脉不通,令心闭塞,坐立不安。若食秽触腥重之物,心识易迷。若食不宜之物,还会引动旧疾陈病的重发。这些弊端,均应避免,宜深慎戒之。在禅修静坐中,如果产生进境止滞,境界时进时退,或者止滞不前,此时可能因饮食或生病,致使小腹契机因气脉阻塞而暂时消失。这时,行者必须适当再减食甚至断食,使小腹气源再活化.小乘佛教制定不非食戒,也就是过午不食,亦有维持行者色身小腹契机活化之功用,绝非如有些书中所说,佛陀时代实行托钵乞食较为困难而实行的方便法门。当行者达到气聚眉间的境界,已是较有成就了,宜行数日之减食或断食,培养增上因缘契机而更上一层楼。减食之后,要适当调整饮食,增进营养,对食物的选择上要重质而不重量,切忌暴饮暴食。
作者简介
蒲正信,本名蒲秀英。成都人。1950年生,大专文化程度。瑜伽菩萨戒居士,是我国佛教界泰斗惟贤大和尚之忠实弟子,故赐名正信。秉受师命,长期工作在著名佛学家弘学居士苦寮精舍,成为一名自由撰稿人。著作甚丰,公开出版的有《禅修与静坐》、《禅宗讲述》、《净土宗大意》等;整理的有《圆悟克勤禅师——碧岩录·心要·语录》;疏注的佛经有《六度集经》、《药师经》、《佛教道德经典》及《少室四论》等,内部流通的有《故事讲析弟子规》、《了凡四训注释》等;发表论文若干。曾执教于中华翰德女子学堂、四川尼众佛学院等,并被多所大学聘为客座教授。现任成都国学研究会副会长。
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