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包邮公是先生弟子记
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- ISBN:9787561777145
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:大32开
- 页数:129
- 出版时间:2010-08-01
- 条形码:9787561777145 ; 978-7-5617-7714-5
内容简介
《公是弟子记》四卷,此从《四库提要》,《宋史·刘敞本传》作五卷,《郡齐读书志》《读书附志》均作一卷。此次标点,《公是弟子记》据《知不足齐丛书》本,但依《四库》本析为四卷。
目录
公是先生弟子记卷二
公是先生弟子记卷三
公是先生弟子记卷四
原跋
公是先生弟子记附录
晁公武邵斋读书志卷十
赵希弁读书附志卷上
四库全书总目提要卷九十二
刘咸忻旧书别录卷五
刍言卷上
刍言卷中
刍言卷下
刍言附录
四库全书总目提要卷一百一七
节选
《公是先生弟子记刍言》内容简介:公是弟子记锣四卷,此从《四库提要》,《穴宋史刘敞本传》作五卷,《郡斋读书志》《读书附志》均作一箱。宋刘敞撰。敞字原父,世称公是先生。庆历进士,官吏部南曹、集贤院学士,判南京御史台。原父为北宋大儒,于书无不窥,欧阳修、曾巩、王安石均一时挺然之秀,而咸心折于原父。原父文章雄深雅健,论者谓其神肖《春秋》公谷与大小《戴记》。《弟子记》者,记原父与门人问答论学之言,因文格古雅,《四库提要》疑其托言弟子所记,实则出于自撰,所见甚谛。书中多记与当时闻人论辩,如与欧阳修论性善,卷四「永叔问日人之性必善」条,卷四「永叔曰以人性为善」条。按《宋元学案》卷四《庐陵学案》附《庐陵门人侍读刘公是先生敞》采此两条。与王安石论情性五行太极,卷四「王安石曰性者太极也」条。
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公是先生弟子记赏罚无所用矣。夫赏也者,贤者所薄也,不得已而居之。罚也者,小人所薄也,不得已而用之。刘子曰:「天地之神也,待人而成功,而况乎人之不及天地乎?」远于利,可谓士矣。远于利,笃于学,可谓士君子矣。远于利,笃于学,成于礼,可谓仁者矣。人之性善而自以为恶,人之情正而自以为邪。非情无性,非性无善,性之与情,犹神之与形乎?今夫盲者不能别五色,聋者不能昭五声,非无聪明也,形不使也。人之所以去善而为不善者,亦若此矣。岂性不善哉,情不使也。因以为性恶矣,是亦谓耳目非善也。夫盲者不梦盲而梦明,俄然觉则盲矣。聋者不梦聋而梦聪,俄然觉则聋矣。然则聪明非不存也,物有蔽焉耳。人之困于情,亦犹是也。
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