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公民身份-世界史.政治学与教育学中的公民理想
公民身份很多国家没有
公民社会是一个国家的基础,公民身份性质的确立,也是整个国家性质的确立,又怎样的公民就有怎样的社会,从古代到中世纪到近代现代,公民从效忠共同体,到效忠上帝,到效忠君主国王,到人格的独立,法律之下的人人平等,走过了一条漫长而艰辛的道路。这些对于我们尤其重要。
- ISBN:9787546338606
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:499
- 出版时间:2010-10-01
- 条形码:9787546338606 ; 978-7-5463-3860-6
本书特色
《公民身份:世界史、政治学与教育学中的公民理想》由吉林出版集团有限责任公司出版、
目录
**部分 历史
**章 起源
**节 城邦与世界
一、古希腊城邦
二、希腊的公民教育
三、世界主义的观点
第二节 从罗马到文艺复兴
一、罗马公民及其教育
二、中世纪的公民
三、文艺复兴时期的公民意识
第三节 现代公民身份的发端
一、17世纪的政治理论与实践
二、17世纪的公民教育
第二章 现代国家的巩固
节选
《公民身份:世界史、政治学与教育学中的公民理想》内容简介:“公民身份的本质”,亚里士多德宣称,“……是一个常常引起争议的问题:至今没有一个大家公认的定义。”①然而,当今整个世界都不断运用“公民”和“公民身份”的术语:这些概念成为日常政治的核心话语。对于“公民身份”来说,“一旦使用就一发不可收拾的”(Humpty-Dump-ty),这样是否由此就非常好呢,我们宣称它只意味着所选择的意义是否会面临头破血流的危险?当然不会的。公民应该知道他们的地位意味着什么;当政客们把整个概念只用来指代所有属性的部分范畴时,公民应该能够理解这个被滥用的术语。而且,非常重要的一点是,我们应该理解公民角色的复杂性。我们如果要实践各项公民权利,履行公民义务并追求一种公民美德的生活,那么,我们需要学习的东西太多了。一言以蔽之,公民是必须接受教育的;但是,如果所要学习的课程恰恰是语义混乱的话,那么教师也不可能正确地提炼出各种必要的学习目标。但是,在各种政治传统千差万别的一个世界里,我并不是主张,普遍运用一个详尽的指令是可能的或是可欲的,而是建议,那些运用“公民身份”、“世界公民身份”和“公民教育”等词汇的人应该意识到,在这些概念的背后有着一段漫长的历史和丰富的含义,而且,不严谨地乱套概念只可能产生混淆和破坏。
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