叔本华谈意志

本书特色

《叔本华谈意志》：“人类历史上*伟大的梦想破坏者”，跳出传统的窠臼，关注生命、生存、人生，揭示“本体不是绝对的实在、不是上帝，而是生命意志”，认为“世界是我的表象”。人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。老年时*大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

内容简介

人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。平庸的人关心怎样耗费时闻，有才能的人竭力利用时间。单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。老年时*大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

节选

作者简介

叔本华(Arthur Schopenhauer，1788年-1860年)德国哲学家。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。叔本华认为，我们周围的世界是一个表象世界，它们的存在不过是因为它们作为我的感觉而形成的表象。表象世界就是现象世界，是 “主体一客体”的结构。他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。他认为意志的支配*终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。 他的主要作品有《作为意志和表象的世界》《伦理学的两个根本问题》等。