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人生哲学-民国学术文化名著
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4.9分

人生哲学-民国学术文化名著

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商品评论(14条)
ztw***(三星用户)

看看不错的小书

2024-04-15 23:53:48
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***(三星用户)

人生哲学-民国学术文化名著

没有塑封,但品相很好,内容待看

2023-08-04 08:25:55
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图文详情
  • ISBN:9787807618034
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:174
  • 出版时间:2012-01-01
  • 条形码:9787807618034 ; 978-7-80761-803-4

本书特色

哲学本以统一各学科的知识为职志;现代哲学,尤以生物学、心理学、社会学为基础。而应用方面,尤注重于伦理学。是书撷取上述备学科的精义,而以人生的发展为中心,把此等科学,联成一片,使青年学生,于万有科学中,得约略窥见其根柢。

内容简介

  《民国学术文化名著:人生哲学》通过解说人的机体、精神、社会生活等,由无意识的细胞形态到有意识的社会机体,由浅人深、周详审慎地描述了人生哲学的各个方面。与以往的哲学著作相比,它*大的特点是以科学的方式、科学的思想,结合中华传统与西方自然科学内容,讲述了有关人生的学问。

目录

编辑大意
绪言 人生哲学概论
 一 哲学的概念
 二 哲学与人生
 三 人生哲学的意义
**章 人类的机体生活
 一 机体的构成
 二 个体的生活机能
 三 种族生活的继续
 四 生物间相互的生活
 五 生物的进化
第二章 人类的精神生活
 一 精神的作用
 二 知识的发达
 三 感情的类别
展开全部

节选

世界文明愈进,部分社会愈多,错综愈甚;则各部分社会的结合强度愈小,可由此推知。至就一个部分社会的内部而言,则其结合的强度,常与其社会结合的纽带有关系。复合的纽带,较之单一纽带为强。原始社会,地缘血缘混合为一,成员亦互相类似,目的自然相同,所以结合的强度*大。由单一民族建设的国家,兼有地缘和血缘的纽带,其结合亦较民族复杂的国家为强。我国商业上的商帮,兼有地缘和同类的纽带,较之仅以同乡或同业结合的团体为强。至各种纽带中,地缘或血缘均为自然的纽带;依存的程度较大,结合亦自然较强。其次则为同类的纽带:面貌肤色的同类,可包于血缘纽带中;言语风俗的同类,可包于地缘纽带中;他如信仰职业等非理智要素的同类结合较强,学问思想等含有理智要素的同类结合较弱。又同类社会中成员同性质的程度愈大,则结合愈强;即其间稍有异质,而其异质为连续的非部分的,于结合上亦无大影响。若有部分的异质存在,则易于破裂。至于以目的为纽带的,其结合的强弱,以成员所获利益的大小为比例。各社会的利益,随目的而不同。如政党以政权的获得,政见的遂行为利益;科学会以研究的便利专门智识的协助为利益;工商业团体则以生产发达,贩路广大为利益;所获利益愈大,则结合愈强。原来利益为支配一切*有力的纽带,一切社会,皆可认为由利益的纽带而成立;前述四种纽带,均包有利益的要素在内;惟地缘、血缘、同类等纽带,于利益的要素以外,尚有其他特定的关系存在;且利益的事项,亦较复杂。若现时目的社会,则以单一的利益事项为目的,无其他特定的关系;则除向利益*多的一方结合以外,其余可甲可乙。尤其以物质上的利益为目的的,往往同利为朋,利尽交疏,表面上一时的结合很强,实际上极为脆弱。 成员的人数,也与社会结合的强度有密接的关系。就事实上观察,则社会的人数少时,其结合较为紧密;人数加多时,其结合渐渐弛缓。 ……

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