先秦文学发生研究

**章  礼乐政治形态的言说特征     一、隐含的文坛     神坛、政坛言说的本质是宗教与政治的言说——礼乐制     度将宗教、政治和文学艺术结构为一体——先秦文学艺     术的言说为宗教、政治的工具——各种文章  体裁均为政     坛实用文体——诸子为干世主而著书言治乱——先秦的     文坛隐含于神坛和政坛     二、主体的“自主性”剥夺     先秦文坛的言说主体即神坛、政坛言说主体——礼乐政     治的价值形态将言说主体的自我实现拘限在礼乐政治方     面——追求富贵使文人产生了对统治阶级的身心皈     依——选举制度将言说主体的独立性完全剥夺——士大     夫不过是具有一定特权的“奴隶”     三、礼乐政治言说的伦理原则     礼乐的本质是伦理等级秩序——礼乐政治形态的言说原     则为伦理原则——战国礼的等级制度从没崩坏——身份     的差异而形成等级言说原则——话语的等级性——合礼     的言说必庄敬而“辞顺”     四、神坛、政坛的限定时空言说     礼乐政治仪式言说是典型