被误读的《论语》-《论语》片解九十九篇

“学而时习之”，凭什么“不亦说乎” “有朋自远方来”，乐乎？说乎？ “人不知而不愠”，是不知，还是不智？ 有子立论的致命偏颇 曾参荦然也“三乎” “贤贤易色”，究竟何义？ “慎终追远”，民德如何归厚 “礼之用”，  何为贵？ 可与言诗夸子贡 “为政以德”  居其所 被百年诟病的孝道 远离宗教的祭祀 诗礼文明的自信 君臣关系的规范 超时代的批判 天下己任何尝择居处 与世俗追求的决裂 仁者如何能恶人？ “礼让为国”可行否 岂止  “忠恕”  而已 “你是个东西”的幽默 一桩睡午觉的公案 一壶醋的辩证法 “乘桴浮于海”的困惑 夫子志向切忌曲解 颜渊：求道派的典范 闵子骞：不合作的前驱 冉雍：卑贱者的榜样 君子跳井之辩 “子见南子”可对天 痴人说梦见周公 收受束修又如何 夫子何尝想称王 倡导普通话的圣哲 天命所归乃从容 轴心期的无神论 同姓不婚的天才禁忌 耳提面命上位者 曾子为什么战战兢兢 孔子并不曾搞愚民政策 孔子“无道则隐”乎 “子罕言利”  辩 执鞭赶车乐融融 才艺者鄙事而已 “逝