读者评分
4.9分

1989-1994-文学回忆录-(上.下册)

1星价 ¥73.5 (7.5折)

2星价￥73.5 定价￥98.0

作者：木心讲述,陈丹青笔录

出版社：广西师范大学出版社

本类榜单：文学

所属丛书：木心作品

分类：文学 > 文学理论

买过本商品的人还买了

商品评论（26条）

Por***（二星用户）

比其他平台都更便宜，书还很新！

2020-08-22 19:16:35

0 0

ztw***（三星用户）

书很有质感

2020-08-15 15:19:20

0 0

查看全部评论

图文详情

ISBN：9787549530816
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：全2册
出版时间：2013-01-01
条形码：9787549530816 ; 978-7-5495-3081-6

本书特色

　　▲ 木心的文学回忆，陈丹青五年听课笔录——
　　1989 年至 1994 年，木心在纽约为一小群中国艺术家开讲“世界文学史”，赫然五年“文学的远征”，后来他却只字不提出版。如今座谈流行录音、摄像，那时既无设备，木心也不让做。
　　只要木心在讲话，当年听课的陈丹青就记录，听课五年，累积笔记共五本。艺术家通过朋友的手，将礼物赠给世界。木心大量精彩的文学识见，连同率尔离题的妙语趣谈，都在笔录中悉数呈现。
　　▲ 读过之后，必在世界文学门内，不在门外——
　　木心挚爱艺术，他讲世界文学，随之带出自己的精神家谱和写作脉络。这是目前我们所能看到的，对于世界文学*别出机杼、*精彩的讲述。
　　○ 人说难得糊涂。我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为糊涂，因为发昏，才如此美丽。
　　○ 《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。
　　○ 鲁迅的幽默有类似倾向，但鲁迅不能称为绝望者，他有红的成分，黑多红少，鲁迅是紫色幽默。
　　○ 诺贝尔奖，好像是个世界性的中状元。中状元就会有运气。
　　▲ 梁文道专文推荐：“平视世界文学史上的巨擘大师，平视一切现在的与未来的读者”——
　　“木心《文学回忆录》，斩钉截铁，不解释、不道歉、不犹疑。他平视世界文学史上的巨擘大师，平视一切现在的与未来的读者，于是自在自由，娓娓道出他的文学的回忆。”
　　 “在我看来，现代中国文学史，木心是一位‘金句’纷披的大家。与《红楼梦》中的诗不同，木心的断语，取出水面，便即‘兀自燃烧’起来。但他的‘火焰’，清凉温润，却又凌厉峻拔，特别值得留意的是，他的一句句识见，有如冰山，阳光下的一角已经闪亮刺眼，未经道出的深意，深不可测。”
　　▲ 木心留给世界的礼物，文学的福音书——

内容简介

　　文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。
　　八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日*后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。
　　听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。”
　　菜单开出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观点。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。

【小引】
　世界文学史讲座（1989—1994）听课笔记小引/陈丹青
【代序】
　文学，局外人的回忆 / 梁文道
【上册】
　1989年   开课引言
　**讲   希腊罗马神话（一）
　第二讲   希腊罗马神话（二）
　第三讲   希腊史诗
　第四讲   希腊悲剧及其他
　第五讲   新旧约的故事和涵义
　第六讲   新旧约再谈
　第七讲   福音
　第八讲   新旧约续谈
　第九讲   东方的圣经

展开全部

作者简介

　　木心（1927—2011），原籍浙江，上海美术专科学校毕业。在“文革”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。著有《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《即兴判断》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《我纷纷的情欲》、《西班牙三棵树》、《鱼丽之宴》、《巴珑》、《伪所罗门书》、《诗经演》、《爱默生家的恶客》、《云雀叫了一整天》等书。
　　木心说：“贝（聿铭）先生一生的各个阶段，都是对的；我一生的各个阶段，全是错的。”这不是反讽，而是实话，因为实话，尤甚于反讽——五十年代末，他躲在家偷学意识流写作；六十年代“文革”前夕，他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃；七十年代他被单独囚禁时，偷偷书写文学手稿，令人惊怵不已；八十年代末，他年逾花甲，生存焦虑远甚于流落异国的壮年人，可他讲了五年文学课……这本书，布满木心始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，完全不知道怎样持久地影响了这个人。木心

本类五星书