中国哲学常识(八品)

哲学的定义 哲学的定义从来没有一定的标准。我如今也暂下一个定义：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫作哲学。”例如，行为的善恶，乃是人生一个切要问题。平常人对着这问题，或劝人行善去恶，或实行赏善罚恶，这都算不得根本的解决。哲学家遇着这问题，便去研究什么叫作善，什么叫作恶；人的善恶还是天生的呢，还是学得来的呢；我们何以能知道善恶的分别，还是生来有这种观念，还是从阅历经验上学得来的呢；善何以当为，恶何以不当为；还是因为善事有利所以当为，恶事有害所以不当为呢；还是只论善恶，不论利害呢；这些都是善恶问题的根本方面。必须从这些方面着想，方可希望有一个根本的解决。因为人生切要的问题不止一个，所以哲学的门类也有许多种。例如： （一）天地万物怎样来的。（宇宙论） （二）知识、思想的范围、作用及方法。（名学及知识论） （三）人生在世应该如何行为。（人生哲学，旧称“伦理学”） （四）怎样才可使人有知识，能思想，行善去恶呢。
（教育哲学） （五）社会 应该如何组织，如何管理。（政治哲学） （六）人生究竟有何归宿。（ 哲学） 哲学史 这种种人生切要问题，自古以来，经过了许多哲学家的研究。往往有一个问题发生以后，各人有各人的见解，各人有各人的解决方法，遂致互相辩论。有时一种问题过了几千百年，还没有一定的解决法。例如孟子说人性是善的，告子说性无善无不善，荀子说性是恶的。到了后世，又有人说性有上中下三品，又有人说性是无善无恶可善可恶的。若有人把种种哲学问题的种种研究法和种种解决方法，都依着年代的先后和学派的系统，一一记叙下来，便成了哲学史。
哲学史的种类也有许多： （一）通史。例如，《中国哲学史》《西洋哲学史》之类。
（二）专史。
1。专治一个时代的，例如，《希腊哲学史》《明儒学案》。
2。专治一个学派的，例如，《禅学史》《斯多亚派哲学史》。
3。专讲一人的学说的，例如，《的哲学》《康德的哲学》。
4。专讲哲学的一部分的历史，例如，《名学史》《人生哲学史》《心理学史》。
哲学史有三个目的 一、明变。哲学史靠前要务，在于使学者知道古今思想沿革变迁的线索。