心无挂碍,无有恐惧(8品-9品)

心无挂碍无有恐惧
——选编自林清玄*新散文集《心无挂碍无有恐惧》
引语：
修行，不断创建内在的美好，生活就不同了，会变得从容。
我经常边读经文边感动，把这些句子背诵下来。
它们就像雨露、闪电、梦幻，都留在我的心里面。
心无挂碍，无有恐惧，便会进入内心更美好的境界。——林清玄
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什么是解脱痛苦*好的法门？
活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋零；
活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。
心无挂碍，无有恐惧，是面对苦难的生命*好的方法。
当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
2/10
心无挂碍，是一种至高的生活方式。
在生命的漂泊中，只有不念过去，放下苦乐束缚才能活得简单自在、优雅从容。
心无挂碍，是一种超然的大境界。
在不安的世界里，只有放下执念，抛开焦虑烦恼。才能让内心回归平和，活出人生的*好时节。
心经不只是智慧的教导，也是生活的老师，世间的一切显现，*后都会成空。
空不是无，而是生活的空间，生命的包容，生存的洒脱。你有了空，山水就在其中，美好也在其中，爱与生的秘藏也都在其中！
3/10
我们要轻轻地走路、用心地过活；我们要温和地呼吸、柔软地关怀；
我们要深刻地思想、广大地慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。
每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。
但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心*有力量。
4/10
柔软的水才能千回百转，或成平湖、或成瀑布、或成湍流，天下没有可以阻挡的。
柔软的土地才能生机绵延，或在平原、或在奇峰、或在污泥，都能展现生命的活力。
柔软的心才能超越人生世相，或处痛苦、或陷逆境、或逢艰危，都能有着宽容、感恩、谦卑、无畏的心情。
故知柔软心是觉悟、是菩提、是般若波罗蜜多，是成就一切法门的根本心，也是一切法门成就的境界。
5/10
一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。
通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。
你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
6/10
让我们回到心灵明净的自我，聆听在我们自性深处声音虽小却明亮动人的钟声吧！
让我们在高山的时候，听高山之钟；在海滨，听海滨之钟；
在森林，听林木之钟；在变幻的蓝天，听白云、霞彩、霓虹，甚至乌云的钟声。
生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
情爱中的离别是咸的，咸有咸的滋味。
生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
7/10
每天我完成了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。
感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。
*大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
听完感恩与赞美，夕阳就点点头，躲到群山背面，只留下满天羞红的双颊。
8/10
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。
你是你，已不是*初的你！也不是昨天的你！
奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了……每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！
9/10
生命里有许多正向时刻，也有许多负向时刻，一个人快乐的秘诀，便是抓住那正向的时刻，使它更充盈；转化负向的时刻，使它得到清洗。
有人对我们深深地微笑；乡间道上的油麻菜开花了；
炎热的夏天午后突来阵雨和凉风；
一双蝴蝶突然飞过窗边，在公园里偶然看见远天的彩虹；
读一本好书、听了一段动听的音乐……
10/10
每天，有一些正向的时光，便有好心情走向明天；
时时有正向的时刻，生命便无限美好，日日是好日，处处莲花开。
在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。
结语
我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，
而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
我多么希望，我写的每一个字、每一篇文章都洋溢着柔软心的味道，
我的每一个行为都有如莲花的花瓣，温柔而伸展。
但愿这些文字能抚慰你挣扎的心，并带来一些启示。
让我们在不安的世界里，做一个安静的人，
以平常心生情味，以柔软心除挂碍，不争不抢，不悲不喜；
一念放下，万般自在，一切都是*好的安排。
《心无挂碍无有恐惧》内文经典语录：
1、人生有许多事是值得等待的。有时是一首歌，有时候是一场电影。有时是一树的樱花，有时是一段旅程。有时是用一生等待一个人。等待我们的，有时是刻骨铭心的相逢，有时是心花碎裂的别离。
2、人是不是也像管芒花的种子，在某地某一个秋天偶然飞起，与前世的亲友、情人在此相会，随着业力的风在宇宙飘流？这是不是就是轮回的秘密呢？
管芒花永远不死，因为它随风飞翔，落在任何环境都努力生长。
3、人生就像一列火车，有人上车，有人下车，没有人会陪你走到*后，碰到了即便是有缘，即使到了要下车的时候，也要心存感激地告别，在心里留下那空白的一隅之地，等到多年后想起时依然心存甘味。生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心里*幽微的地方，时时点着一盏灯，灯上写两行字：
今日踽踽独行，他日化蝶飞去。
4、我们是风沙的中年，不能给温室的少年指出道路，就像草原的树没有资格告诉路树，应该如何往下扎根、往上生长。路树虽然被限制了根茎，但自有自己的风姿。那样的心情，正如同有一个晚秋的清晨，我发现路边的马缨丹结满了晶莹露珠，透明没有一丝杂质的露珠停在深绿的叶脉上，那露水，令我深深感动，不只是感动于那种美，而是惊奇于都市的花草也能在清晨有这样清明的露。
4、黄昏时，那一轮金橙色的夕阳离我们极远极远，但我们一发出智慧的声音，他就会安静地挂在树梢上，俯身来听，然后我感觉，夕阳只是个纯真的孩子，他永远不受城市的染着，他的清明需要一些赞美。每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。
5、有人问我：“为什么草木无心，也能自然生长、开花、结果，有心的人反而不能那么无忧地过日子？”我反问道：“你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在哪里呢？假若草木真是无心，人如果达到无心的境界，当然可以无忧地过日子。”“凡夫”的“凡”字就是中间多了一颗心，刚强难化的心与柔软温和的心并无别异。具有柔软心的人，即使面对的是草木，也能将心比心，也能与草木至诚相见。
5、在禅里，把快乐的庆祝称之为“笑里藏刀”——就是在笑着的时候，心里也藏着敏锐的机锋。而把悲伤的庆祝称之为“逆来顺受”——就是在艰苦的逆境中，还能发自内心地感激，用好的态度来承受。用同样的一把小提琴，可以演奏出无比忧伤的夜曲，也可以演奏出非凡舞蹈的快乐颂，它所达到的是一样伟大、优雅、动人的境界。人的身心只是一个乐器，演奏什么音乐完全要靠自己。
6、真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求*好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中*好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。
7、我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到*后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。
有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。
8、对我们来说，只有当我们知道快乐与悲伤是生命必然的两端时，我们才有好的态度来面对生命的整体。
如果生命里只有喜乐，生命就不会有深度，生命也会呈单面的发展，像海面的波浪。如果生命里只有悲伤，生命会有深度，但生命将会完全没有发展，像静止的湖泊。
唯生命里有有喜乐有悲伤，生命才是多层面的、有活力的、有深度又能发展的。
9、“日日是好日”的意义是“不忧昨日，不期明日”，是有好的心来看待或喜或悲的今天，是有好的步伐，穿越每日的平路或荆棘，那种纯真、无染、坚实的脚步，不会被迷乱与动摇。
在喜乐的日子，风过而竹不留声；在无聊的日子，不风流处也风流；在苦恼的日子，灭却心头火自凉；在平凡的日子，有花有月有楼台；随处做主，立处皆真，因为日日是好日呀！
10、遇到生命的快乐，我要庆祝它！遇到生命的悲伤，我也要庆祝它！庆祝生命是我的态度，不管是遇到什么！快乐固然是热闹、温暖，悲伤则是更深刻的宁静、优美，而值得深思。
我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。