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孙作云文集.第2卷,《诗经》研究
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4.5分

孙作云文集.第2卷,《诗经》研究

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商品评论(2条)
201***(三星用户)

大家的经典作品,值得入手学习

2020-08-06 16:25:22
0 0
lan***(二星用户)

诗经研究作品

本书作者孙作云可能很多人不熟悉,但细读书中作者履历可知其求学过程的辗转。孙先生在诗经、神话方面多有见地,足可观。

2011-11-17 09:48:09
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图文详情
  • ISBN:7810417312
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:476 页
  • 出版时间:2003-01-01
  • 条形码:9787810417310 ; 978-7-81041-731-0

本书特色

《诗经》研究是孙先生获取重大成果的又一领域。他以《诗经》为基础,旁证其他材料,从分析土地制度的剥削形式的诗入手,说明西周从封建领主制进入地主制的嬗变过程;又用民俗学的方法解析《诗经》,发现二十三首恋歌的奥秘;还从《大雅·桑柔篇》的探索中,证明了厉王奔彘是我国历史上**次农奴大起义。这些研究都具有独到的见解。

目录

《诗经》中的动植物杂考十四篇论《诗经》的时代和地域性周先祖以熊为图腾考——《诗经·大雅·生民》、《小雅·斯干》新解从《诗经》中所见的灭商以前的周社会 附录一:说天亡簋为武王灭商以前的铜器
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相关资料

书摘 又《召南·驺虞》,《毛传》说:“驺虞,义兽也,白虎黑文,有至信之德,则应之(言即出现)。”“三家诗”以“驺虞为主鸟兽之官;北宋欧阳修《诗本义》以“驺虞为驺囿之虞官”。南宋严粲《诗缉》曰:“驺虞者,驺御及虞人也。”按:古代贵族打猎,有许多随从的奴仆,他们把野兽从山林里轰出来,赶到贵族的近处,供贵族在车子上射击。本诗正是讲此事。因此,我相信三家诗说,不把驺虞放在兽类内。 中国的龙,出自图腾(即龙图腾),后来变为*大的神物,以至于变成帝王的象征,威灵显赫,达四五千年之久;但它是莫须有的东西,在生物之中根本无龙。我们尊敬的《诗经》时代的诗人(民间歌手、宫廷文人

作者简介

孙作云(1912~1978),字雨阉,号龙举,辽宁复县人。1928年起先后在东北大学附中、复旦大学中文系、清化大学中文系就读,师从著名文学家梁启雄、闻一多。1938年毕业于清华大学文科研究所,获文学硕士学位。历任东方文化事业委员会编辑,北平大学讲师、副教授,东北大学、长白师范学院、中国大学副教授、教授,华北大学教授,北京历史博物馆设计员,参与主编《历史教学》杂志。

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