画说恩格斯

　　1820年11月28日晚上9时整，当德意志古城巴门教堂钟楼里的钟声庄严敲响时，一个男婴诞生了。顿时，消息传遍街头巷尾，“新一代小老板降生了”，“‘绿色贵族’又添新绿了”……第二天一早，这个家族一派热闹的景象：几乎乌培河谷商界所有的工厂主、老板，就连市政界的代表也前来祝贺。客人们举着斟满葡萄酒的酒杯，热情地向老恩格斯道喜，并向新生儿表达着自己的祝愿：“愿他继承爱丽莎夫人的善良和他父亲的才智！”“祝继承人像英雄齐格弗里特那样伟大！”“祝愿……” 　　婴儿的父亲非常热情地招待着客人，并自豪地向客人致谢：“感谢大家的良好祝愿。但愿神力无边的上帝听到这些祝词！”他神气地向客人宣布儿子的名字叫作弗里德里希。“我儿子起了弗里德里希大帝的名字，愿陛下的贤明庇护我的继承人。” 　　原来，这个男婴是巴门市赫赫有名的工厂主弗里德里希·恩格斯和夫人爱丽莎的头生儿子。恩格斯家族添了继承人，这是巴门的一桩大事。恩格斯家族几代经商，在巴门市颇有名望。“卡斯帕尔·恩格斯父子公司”可是乌培河谷新兴工业的台柱。这家人是地道的日耳曼人，他们的祖先从16世纪以来就定居在乌培河谷地区，原先是庄稼人，从18世纪后半叶起恩格斯的曾祖父开始改营工商业。曾祖父约翰·卡斯帕尔·恩格斯白手起家，创办了一个纺织工厂。经过努力，到去世时他家已经成为巴门市*大的企业主之一。到了祖父小约翰·卡斯帕尔，不仅成倍地扩大和增加了父亲留下的财产，还大大提高了家族的声望和社会地位。祖父曾经由法国人正式委任为市政府顾问，后来在普鲁士当政时也担任过当地的市政顾问官，而且还是巴门合并教区的几个创立人之一。他的产品成了名牌，他们也成了名门望族，经过几代相传，到恩格斯的父亲老恩格斯时，公司更大了，在巴门和英国的曼彻斯特都创办了欧门一恩格斯纺纱厂。 　　恩格斯的父亲老恩格斯在其父去世后掌管工厂里的业务，由于与两个弟弟意见不和，*后通过抓阄的方式决定由谁掌握父亲留下的工厂。老恩格斯由于抓到“红球”不得不离开。没有气馁的他，立志重新开创自己的事业。经过不屈不挠的努力，老恩格斯不仅用先进的机器打败了曾经嘲笑他的两个弟弟，而且先后在曼彻斯特和家乡巴门开办了三座工厂。恩格斯就是诞生在这个名门之家，他带着父亲的重托和希望来到这个世界。 　　老恩格斯是个非常矛盾的人，有着父辈的善良和坚强的意志，也有着资本家的残酷无情和顽固不化的一面。他是个集商人的相当精明与虔信派基督教徒的极端虔诚于一身的人。说他精明，是因为他对业务非常精通，办事非常干练，富有开拓精神，对国内外的市场行情相当熟悉。他的生意决不局限于保守的德国，还扩展到自由、先进的英国。说他是虔信派，是因为他思想顽固僵化、死守教条，不仅自己信奉而且对孩子灌输“要永远*盲目地、无条件地相信圣经，相信圣经教义、教会教义以至于每一个传教士的特殊教义之间的一致性”。自从1825年以来，老恩格斯就一直担任学监和教会学校的校长。到1835年他还担任革新郊区的教会负责人。他除了做生意，其他一切方面都很保守。但是老恩格斯也很喜爱音乐、戏剧和诗歌等等。他还是市艺术协会的会员，经常在家里举行室内音乐晚会。由于做生意的缘故，他经常外出旅行，因而熟悉世界各国的情况。 　　恩格斯家族的女眷与男人们不一样，她们温柔乐观，心地纯洁，有着优良的品质。与过分精于事务的男人们不一样，她们有很丰富的精神生活，而不流于琐屑。她们通常都通晓拉丁文，会弹钢琴或吉他，喜欢古典舞蹈，讨厌政治事端，也不喜欢谈论商业事务。她们同所有聪慧的贵妇人一样，来往于崇尚美和安宁的知识界朋友的狭窄圈子里。恩格斯的祖母是荷兰人，是个地道的贵族妇女。她非常喜欢读书、弹钢琴、画画等。 　　恩格斯的母亲爱丽莎性格开朗、心地善良，不仅漂亮而且有很好的文化修养。她出生于一个语言学家的家庭，热爱文学与艺术。在她看来，文学、艺术是美好情感的创造源泉，她读过黑格尔的著作，把诗人歌德当作自己的精神之父。这位有文化修养的母亲把对精神财富的追求看得比丈夫的金融财富还高，她直言不讳地教导孩子们，要在学会经商之前，首先要理解诗的奥秘。她热爱生活，总是带给孩子们欢乐与笑声，孩子们都爱跟妈妈呆在一块。在母亲的影响下，孩子们个个都热爱文学艺术，爱听音乐会，爱上画廊。恩格斯在善良、才华横溢的母亲耳濡目染下成长并吸取了她的一切营养，从她身上继承了智慧、善良与才华。 　　成长的社会背景 　　恩格斯出生时的欧洲，资本主义正在迅速发展，英法资产阶级通过资产阶级革命战胜了封建贵族。与英法两国相比，德国处在资本主义现代化较为落后的状态。国家四分五裂，未能形成发展资本主义所需要的统一市场；把持各邦政治统治权的封建贵族实行反动的专制统治，对资本主义工商业施加种种的限制和束缚。封建贵族不仅压制资本主义的发展，而且野蛮地压迫着德国人民，因此引起了包括资产阶级在内的各阶级、各阶层人民的不满和憎恨。就反封建的历史任务而言，德国需要解决民族统一、政教分离和实现民主三个基本问题。但是德国的资产阶级是在外来革命和战争催化下发展起来的，他们生性软弱、庸俗，难以摆脱小市民的习气。他们不敢通过决定性的政治斗争来实现自己的历史使命。因此，19世纪上半叶德国所谓的资产阶级革命不过表现在文学界和思想界上。 　　恩格斯的家乡普鲁士莱茵省，当时是德国经济和政治*发达的地区。在1795～1815年，莱茵河左岸的几个省属于法国（根据1815年维也纳会议的决定，这几个省的大部分又划给了普鲁士），自由民主的思潮在那几个省的居民中很盛行。18世纪末法国资产阶级的影响对这几个省比对德国其他地区大。在19世纪20～40年代德国的经济主要是农村的封建经济、行会手工业和家庭手工业，而在莱茵省却已经有了工厂生产。交通便捷的莱茵河，丰富的煤铁矿藏，以及沿袭下来的在法国统治时期建立的比较进步的资产阶级法制（《拿破仑法典》），这一切使莱茵省沿着资本主义道路突飞猛进地发展起来。以机器生产为代表的新式工业在这里迅速发展起来。因此，资产阶级社会中的现代阶级矛盾，在该省比起德国的其他地方更为激烈，资本主义工业发展的灾难也随处可见。一方面，机器大工业摧毁了以手工劳动为基础的手工工业和家庭工业，大批手工工人被抛向街头。恩格斯自幼就目睹了劳动人民一贫如洗的景象。行会手工业者和家庭手工业者为了能经得住同工厂的竞争，不得不从清晨工作到深夜。另一方面，工厂里的工人受资产阶级敲骨吸髓般的压榨，工资极其低微。这里的资产阶级为了在同英国工业竞争中保证获得利润，对雇佣工人的剥削和压迫变本加厉；他们除了关心赚钱，对政治、对广大劳苦人民的生活漠不关心，他们除了从传教士那里得到一点点可怜的宗教教义以外，对科学知识一无所知。他们整天打牌，品评女人，过着缺乏教养和粗俗的生活。 　　乌培河谷位于莱茵省北部，由巴门和爱北斐特两座小城构成，是莱茵省的纺织工业中心。*狂热的路德派新教——虔诚主义在普鲁士的这一带势力*大。这些道貌岸然的虔信派教士以“上帝的仆人”自居，竭力散布天堂、地狱的歪理邪说，宣传人们尘世生活的“空虚”，说工人的贫困和痛苦是他们自己造成的，劝慰劳动群众要通过自身的勤劳来洗清罪孽。“无耻的和丑恶的”虔诚主义支配着人们的精神生活。 　　乌培河谷的资产阶级是整个德国资产阶级的缩影。他们在宗教、封建势力和专制政府的夹缝中残喘，缺乏毗邻的法国资产阶级的勇气。他们希望德国统一，以便获得一个完整的国内市场，但是又害怕普鲁士官僚机构和容克势力侵犯他们那点可怜的自由。他们反对激进的自由主义和民主主义，害怕这些思潮的传播会引起工人们的反抗。因此他们更倾向于利用宗教和地方势力维护自己的私利。 　　德国人民深受封建主义和资本主义的双重压迫，生活极其困苦。德国国内的阶级矛盾日益尖锐，革命一触即发。1830年法国七月革命发出了全欧洲资产阶级和人民群众反对封建专制制度的信号。从此以后，德国各地不断发生起义和骚动。在即将到来的革命中，“资产阶级准备推翻政府，无产阶级则准备随后再推翻资产阶级”。 　　恩格斯就是在这样黑暗的环境和反动的时期里成长的。国家的现状，时代的要求，人民所受的灾难给他提供了观察和认真思考的大量材料，使他后来不得不去深入思考。这些对他的生活道路有着深刻的影响。 　　……