文化诗学视阈下的福克纳小说人学观

序
前言
绪论  基督教人学观的进场  
　**节  福克纳：批评的踪迹与反思  
　第二节  美国和美国南方的宗教文化传统  
　第三节  福克纳与民族文化身份认同  
**章  堕落的人的发现与。阿特柔斯房屋的倒塌。主题  
　**节  现世之恶与“阿特柔斯房屋的倒塌”主题  
　第二节  人的罪恶有限本质与基督教神正论阐释  
　第三节  艺术世界的悖谬呈现与矛盾展示  
第二章  人的本质的内在重建与弥赛亚观念  
　**节  苦难的考验：人的本质重建的必由之路  
　第二节  变形的耶稣：弥赛亚观念的艺术化传达  
　第三节  类型化意象：象征中的人性拯救隐喻  
第三章  人的本质的外在重建与生态神学观念  
　**节  生态神学批评方法及其价值意义  
　第二节  《去吧，摩西》中的生态人文思想  
第四章  人之存在的规约性：宗教。时空体。构建  
　**节  永恒性：基督教维度中的时间哲学  
　第二节  伊甸园：基督教类型情境化空间  
第五章  基督教叙事结构与话语修辞艺术  
　**节  宗教的圣经u形结构  
　第二节  宗教重复的叙事艺术  
　第三节  宗教“显示”的艺术风格  
结论  看乌鸫的第十四种方式  
主要参考文献
附录：福克纳主要作品和重要资料出版年表  
后  记