1936-1979-文学评论-陈荒煤文集-上-4

　　总之，任何艺术形式，如果脱离了群众斗争的思想感情，就无法完成其表现生活内容的任务，也必然走向形式主义的道路。这种倾向，哪怕是一点萌芽，也一定要反对。　　因此，要强调提出，部队文艺工作者每一个人都要向这个方向努力，要不断地在斗争中去生活，生活到这样的程度：能够熟悉并且理解英雄的思想感情，能够达到有共同的感受，为他所喜欢而喜欢，为他所兴奋而兴奋，为他所憎恨而憎恨，……到这样的程度，你要表现他的时候就容易得多了。　　但一定要指出，体验英雄的思想感情，是一个长期艰苦的过程，作为一个旁观者仅仅从旁观察一番是不够的。和英雄的指战员要有共同的感受，决定于你的自我改造，树立无产阶级的思想感情，你要保留小资产阶级的思想感情，就无法和革命战士的思想感情相沟通。那么，你的一切努力将只停留在英雄形象的表面，就是只能表现一个英雄的“外壳”，不能深刻地表现英雄的内在活动，不能感动人。　　没有人可以例外，创作者、导演、演员等，都需要下部队体验生活，在实践中改造自己。歌唱者如果没有英雄的思想感情的体验，唱不好歌颂英雄的歌曲。女演员如果不真正接触部队，对于战士思想感情一无所知，对于我们的部队没有热爱，你表演军属，和人民解放军密切联系的群众，怎么能表现群众对军队那种真诚的热爱？（当然，她还要下医院、下工厂、下农村体验生活，这也是必要的。）演反派角色的演员，如果不热爱部队，没有阶级的情感，那么，你就不能从憎恨敌人（革命的、部队的、人民的敌人）这一点出发，创造角色，使得观众对于阶级的敌人有强烈的憎恨。舞台工作者如果不体验生活，也就不知道究竟应该怎样安排一个英雄行动的场景才能表现英雄，舞台上的一草一木，不仅仅是作为自然的生物而存在，它主要的应该是为英雄的行动而存在。　　我之所以重复地谈这个问题，就是因为现在有这样一些同志：他们总觉得*缺乏的是技术，而不是生活，总以为世界上会有一种技术，如果给他掌握住，他就可以随心所欲地表现一切。　　……