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4.3分

中国佛教近代转型的社会之维-民国上海居士佛教组织与慈善研究

借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究。

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作者：唐忠毛著

出版社：广西师范大学出版社

本类榜单：哲学/宗教

分类：哲学/宗教 > 宗教 > 佛教

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商品评论（7条）

ztw***（三星用户）

聊胜于无的史料汇编

极少见的专门研究上海佛教社会活动的著作，虽然水准平平，重复充篇幅之处不少，总也聊胜于无了。

2020-11-25 12:13:34

0 0

***（三星用户）

喜欢这种实证研究

时间离现在也不算远，但是这些实证研究特别有意思。

2020-06-07 13:14:51

0 0

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图文详情

ISBN：9787549548606
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：288
出版时间：2013-12-01
条形码：9787549548606 ; 978-7-5495-4860-6

本书特色

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。

本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

内容简介

在近代，居士佛教在佛教近代化转型的过程中，越来越起到举足轻重的作用。有别于传统形式的近代居士组织，以及近代居士佛教慈善活动，别开生面，令人耳目一新，具有历史学、宗教学、社会学领域的研究意义。

常说文史哲不分家，在现今学界，能做到的学者微乎其微。本书作者兼具文学、哲学、史学三种学科学术背景，立足社会学视野，结合大量文史档案，研究民国时期中国佛教的近代化，填补了上海居士佛教研究的空白，可供相关研究者参考。

导言1

**章近代居士佛教的复兴与社会组织化运动9

**节近代寺院佛教的衰落与居士佛教的抬升11

第二节近代居士佛教复兴思潮与居士社会组织化运动38

第二章民国上海居士佛教的发展与居士组织的建立54

**节民国早期上海地区的佛教境况55

第二节沪上居士佛教的复兴63

第三节民国上海居士佛教组织的建立与发展76

第三章民国上海居士佛教的组织形态与地域性特征94

**节民国上海居士佛教组织的类型及其近代转型95

第二节民国居士佛教组织形态与弘法形式的个案考察107

第三节民国上海居士佛教组织的地域性特征126

第四章民国上海佛教居士群类及其核心成员分析143

**节民国上海的知名居士及其核心成员143

第二节新兴工商居士群体佛教信仰的动因162

第五章民国上海居士佛教慈善及其实证考察169

**节民国上海居士佛教慈善兴盛的内因与外因171

第二节民国居士佛教慈善的主要形式及其实证考察183

第三节居士慈善资金来源、慈善运作模式及慈善特点212

第六章社会学视域中的居士佛教近代转型231

**节民国上海居士佛教发展的社会基础232

第二节居士佛教近代转型的社会学意义242

参考文献254

附录264

《世界佛教居士林章程》264

《世界佛教居士林办事细则》269

后记276

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作者简介

唐忠毛，1969年生，宗教学硕士，中国哲学博士，复旦大学博士后，华东师范大学硕士生导师。兼任上海市宗教学会理事兼副秘书长、山东大学佛学研究中心特聘研究员、湖南大学岳麓书院特聘研究员。主持国家重大招标课题“长江流域宗教文化研究”子项目“长江流域写经宝卷研究”，完成中国博士后基金一等资助项目及上海市民宗委项目两项。出版专著《佛教本觉思想论争的现代性考察》《月印万川——佛教平等观》《佛教与中国传统艺术审美思维》，合著《人间佛教的都市化发展模式——以上海玉佛寺为例》。另参编高校教材4本，发表佛教类学术论文40余篇。

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