文史田野与俾斯麦时代-德国文学.思想与政治的互动史研究

序
**章  绪论
  一  德意志文化民族的政治兴起：日耳曼使命与铁血手段
  二  1860—1890年：俾斯麦与德国崛起的工业化转型
  三  文学、思想与政治史的互动：作为文史田野的现实主义小说
  四  理论框架与研究思路
上篇
第二章  俾斯麦的教养形成与德意志精神的确立
  一  俾斯麦的教育经历与教养形成——以柏林大学-哥廷根大学为中心
  二  作为政治家的俾斯麦：在铁血手段与文化理想之间
  三  德国社会的立体建构与德意志精神确立的“文化一政治”结构
第三章  三雄纷争意若何？——1860年代的马克思、拉萨尔与俾斯麦
  一  民族国家建构——德意志视野中的俾斯麦功业及其比照者
  二  在理想情怀与现实功利之间——拉萨尔的两难与骑墙
  三  世界胸怀的体系重建——德意志传统中的马克思理论
  四  博弈语境与三雄纷争：谁是赢家？
第四章  谁持赤练当空舞——尼采之疯与俾斯麦去职
  一  尼采的疯癫之路——从反对瓦格纳说起
  二  俾斯麦去职之途——在瓦格纳、马克思之间
  三  在巨人的阴影下——威廉二世时代的浮现
中篇
第五章  重构德国社会制度的大手笔——以《思考与回忆》为中心
  一  作为生平志业回顾的“回忆录”
  二  伟大时代的剧照下——真实的政治博弈进程
  三  作为德意志精神化身的俾斯麦及《思考与回忆》的文学史和思想史价值
第六章  《济金根》所反映的时代语境与精英理想
  一  作为理想人物的济金根一胡腾结构
  二  济金根的革命者意识？——以马克思、恩格斯的追问为中心
  三  《济金根》的思想史与文学史意义——兼论拉萨尔在理想与现实间的冲突选择
第七章  反现代的哲学总结——以《苏鲁支语录》为中心
  一  “超人”之横空出世——东方哲语的西方底色
  二  《苏鲁支语录》反映的浪漫思脉代表之尼采
  三  作为体例范式的《苏鲁支语录》——以人类命运的诗哲思考为中心
下篇
第八章  “婚姻纽带”抑或“歧路之爱”——作为俾斯麦时代文史田野的《艾菲·布里斯特》及其反映的市民家庭价值观的变迁
  一  艾菲是如何被教化的？
  二  殷士台顿其人及其教养形成
  三  殷士台顿与俾斯麦时代政治高层的关联——理解普鲁士官僚阶层个案背后的资产阶级因素
  四  普鲁士的伦理观与俾斯麦时代的社会风俗——以“婚姻纽带”为中心
  五  “歧路之爱”？——德国传统脉络中市民家庭的价值观追问
第九章  资本积累视闽中“国民性仆从意识”——《臣仆》与亨利希·曼的时代批判
  一  资本主义的官场视角与仆从民族性的客观语境
  二  仆从意识的国民性特征——教育规训与秩序寻求：以狄德利希为中心
  三  德意志特殊道路的必然？——兼论传统的另类建构问题：以老布克为中心
第十章  文史世界里的俾斯麦时代——以《布登勃洛克一家》为中心
  一  俾斯麦时代的商业景观——以托马斯的经济活动为中心
  二  资产阶级的新陈代谢——以哈根斯特雷姆为例
  三  二元抗争的超越因素——以吕贝克望族布氏为例看资本主义德国的纵向背景
第十一章  结论：从“浪漫一启蒙”思脉结构到“保守-自由”二元话语——德国文学史所体现的政治思想史进路
  一  思脉结构与思想话语
  二  “保守-自由”二元话语
  三  德国文学所体现的政治思想史进路：追问德意志精神
主要参考文献
西文-中文名词对照表·索引
后记