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i人书单：热闹的世界虽美好，i人不想被打扰
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  • ISBN：9787510076053
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 开本：32开
  • 页数：122
  • 出版时间：2014-04-01
  • 条形码：9787510076053 ; 978-7-5100-7605-3

本书特色

本书针对现代社会人心浮躁，困惑不解，不知道自己的人生目标，活得很苦很不自在的现象和问题，提出“心自在，身自在；身心自在，福慧自在”。这是圣严法师的“心灵环保”理念的具体表述。人了解了心，就能得心自在。 　　心五四运动 　　四安——安心、安身、安家、安业； 　　四要——需要、想要、能要、该要； 　　四它——面对它、接受它、处理它、放下它； 　　四感——感化、感动、感恩、感谢； 　　四福——知福、惜福、培福、种福         

内容简介

什么才是自在的人生？ 　　我们常以生活过得如不如意、工作顺不顺遂、家庭美不美满，来替自己或他人的生命历程打分数，当周遭一切都被量化、被比较之后，生活变得有压力，苦恼、烦闷也就悄悄上身，“自在”成为生活中遥不可及的名词了。 　　其实， 生活中一切的喜、怒、哀、乐都来自于“心”。人生过得自不自在，关键正在于我们的心，心自在，人生就自在。 　　法鼓山二○一三年的年度主题是：“得心自在——心自在，身自在。身心自在，福慧自在。”藉由一己之心，可以扩大感染到整个社会。所以法鼓文化编辑部特别从圣严法师的著作，精选对于“心”的开示，希望能带给大家安心自在的力量。 　　在日常生活中要如何安心呢？圣严法师告诉我们要知足常乐，法师曾提出：“需要的不多，想要的很多。”说明现代人对于物质上过多的需求，往往成为贪欲的烦恼，若能清楚明白“四要”——需要、想要、能要、该要的真谛，实践“能要、该要的才要；不能要、不该要的，绝对不要”，生活便能有明确的方向感。当生活过得心安理得，不被欲望左右人生方向，便可以“得心自在”。 　　此外，我们也可以改变自己面对环境的态度，用智慧的心看待世事，圣严法师经常以“山不转路转，路不转人转，人不转心转”勉励大家，如果能够做到境随心转，不管晴天或是雨天，天天都是好日子。 　　曾有人问圣严法师，人生的目的、意义与价值是什么？法师认为人生的目的是还愿和许愿；人生的意义是负责、尽责；人生的价值，则是在于奉献、感恩。若我们能够化小我为大我，以布施、行善、感恩、奉献来生活，这样，身心必能都很自在。 　　心自在，身自在，幸福便无所不在了。

目录

心在哪里？

谈　心
心不在焉
追求效率中的安心之道
觅心了不可得
心净国土净

需要，想要，能要，该要

四要安定人心
需要不多，知足常乐
什么都不求
分清楚该不该要
转贪心为愿心
为自己的人生许一个好愿

境随心转

境随心转能转败为胜
危机就是转机
不被境惑
调整职场eq的好方法
心胸开朗，就不受环境局限
调伏与转化

奉献布施

何谓菩萨行？
以奉献的精神成就他人
不为任何目的而奉献
发心与布施
如何避免妇人之仁？
不住于相而行布施
转自私自利的我为功德的我

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相关资料

圣严法师宗教与和平：泯绝隔阂，互重互爱
　　（二○○○年八月二十九日千禧年「世界宗教暨精神领袖和平高峰会议」开幕致词，联合国）
　　 
　　世界各宗教的领袖、各位亲爱的兄弟姊妹：
　　由于世界人类共同的努力，世界和平运动已经受到普遍的重视，不过在公元二○○○年的今天，我们大家还为了世界和平而集合在联合国开会讨论，就表示世界尚有冲突的事实，正等着我们找出办法来解决。
　　不会有人怀疑，我们诸位宗教及精神领袖，都是爱好和平的人，但在各宗教之间，依然存在彼此冲突，甚至引发战争的事实。当主张自己所信仰的是世界上*好的宗教之时，不要忘了他人也有权利说自己所信仰的是世界上*好的宗教；当自己在争取生存发展之时，也不要忘了他人也有生存发展的权利。
　　因此，本人要诚恳地建议：为了世界的永久和平，如果发现你所信奉的教义，或有不能宽容其它族群之点，若有与促进世界和平抵触之处，都应该对这些教义做出新的诠释。因为任何一个健康的宗教，都宜与其它族群和平相处，就能逐步影响世界人类，远离各种原因的战争。
　　说到世界人类的贫穷问题，大家都会想到那些饱受自然灾害及战争摧残的地区，所以我们要给予那些地区救助，并且呼吁和平。但是诸位可能也都知道，纵然是在美国，也不是没有贫穷问题。我希望指出一个事实：「物质的贫穷，让人的生命受到威胁；精神及心灵的贫穷，则导致人的生活环境失去平安和幸福。」
　　因此，我们的团体「法鼓山」，正在推行一项名为「心灵环保」的运动。这个运动是从每一个人的心灵净化做起，让每一个人的内心充满了对于生命的感恩和慈悲，愿意将努力的成果奉献给他人。只要不断努力于生活条件的改善，就能克服物质的贫穷；只要能有感恩心和慈悲心，就能充实精神及心灵的贫穷。
　　心灵的充实比起物质的拥有，是更可贵的财富。简朴的生活是中国禅宗的特色，禅修者由于物质生活的淡泊，所以能获得心灵的自在平安。只要心灵安定，便不会受到外在物质环境的刺激与诱惑，也不会伤害他人，破坏环境。所以《大乘起信论》说：「心生种种法生，心灭种种法灭。」和平与战争，不出于人心的和谐或冲突；天堂与地狱，也不出于人心的向善或向恶。
　　人类的贫富，多半是取决于人心的愚痴与智慧。如果是愚痴的贪得无厌，造成破坏及冲突，便成贫穷；如果是愚痴不善于运用，纵然拥有极多物质财富，便可能在一夕之间，化为一无所有。
　　真如佛所说：「财富为火、水、盗贼、恶政、不肖子等五家共有。」如果我们有智慧，便能化腐朽为神奇，变废物为宝藏，以少成多，化丑陋为美景，转失望为希望，变地狱为天堂。
　　人类的愚痴是由于观念的颠倒，如《圆觉经》所说：「一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相；譬彼病目，见空中华及第二月。」就像眼睛有病，看到天空有花及第二个月亮一样，不仅困扰自己也影响他人。如果能以佛经的观念指导人类的生活，再以禅修的方法觉察人心的弱点，人类的永久和平是有希望实现的。
　　我们的团体以「心灵环保」为基础，同时也在推动礼仪环保、生活环保和自然环保，合起来称为「四种环保」运动。因为我们相信，如果想追求世界和平，希望彻底解决人类贫穷及环境的问题，必须先从检讨人类的观念做起，必须先从净化心灵层面、提升精神层面做起。在此奉赠诸位两句话：「慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。」有了真正的智慧，就不会有烦恼；有了真正的慈悲，就不会遇到敌人。
　　我们相信，任何一个宗教，都会有一个永恒不变的希望，那就是神的天国，或是佛的净土，都是为了人类而设置的。佛教虽主张众生平等，但只有在人间，才能够实践佛陀的教法。因此，我们正在提倡一个运动：先把神的天国或佛的净土，建设在人间。如果我们努力于人间天国或人间净土的建设工程，那么不论于何时死亡，必定能够蒙受神的恩典及佛的接引。
　　不论给它什么名称，天国或净土，我们不仅都是地球村的好邻居，也都是同一个宇宙之母的同胞儿女；我们彼此之间，不仅是好朋友，根本就是同一个大家庭中的兄弟和姊妹。因此，我们除了共同用各种方法来保护这个地球的生存环境，除了撤除一切人与人之间的隔阂障碍而彼此相爱，没有别的选择。

作者简介

圣严法师 （1930－2009年）　  　　1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的“中华禅法鼓宗”。  　　圣严法师是一位大学者、作家及国际知名禅师，当选台湾《天下》杂志“四百年来台湾*具影响力的五十位人士”之一，先后获得各界的诸多奖项。他著作丰富，中、英、日文著作达百余种，如《正信的佛教》《戒律学纲要》《放下的幸福》《完全证悟》《智慧人生书》等。 圣严法师提出“提升人的品质，建设人间净土”的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办“中华佛学研究所”、法鼓佛教学院、僧伽大学、法鼓大学等院校。他发起“心灵环保”、“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动，影响相当广泛。晚年积极促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力于世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。 　　李连杰、林青霞、罗大佑、张国立、马英九、萧万长等或入其门下，或深受其影响。汶川地震之后，圣严法师积极组织赈灾救援，表达了深厚的同胞之爱。

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