老医真言

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作者：王辉武

出版社：中国中医药出版社

本类榜单：医学

分类：医学 > 中医 > 中医临床

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图文详情

ISBN：9787513216470
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：480
出版时间：2014-07-01
条形码：9787513216470 ; 978-7-5132-1647-0

本书特色

★精诚之至始有真我与辉武教授的缘分，表象看是从工作中结的：他曾担任中华中医药学会科普分会的主任委员，我是他的继任者；深层看是从心灵上交的：我俩是有着大体相同经历的同龄者，都是在“对待革命事业，要当老实人、说老实话、办老实事；对待工作，要有严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律”那个提倡“三老四严”的时代里走过来的老实人。他的大作《老医真言》（中国中医药出版社出版），从头至尾都罩在这样的影子里，字里行间都透发出他“在继承留真、实践求真、言行守真、心灵藏真道路上的跋涉”之真。带着这样的情感去拜读他的书，立即就接通了埋在心灵深处的那条无形电源，拉近了“同是当年过来人”的那种息息相通而又难以言表的亲情感。《老医真言》，全书七章，记录了辉武教授“在读书、学医、行医、教学与带徒历程中的思考，以及业余生活的体验，还有弟子们的跟师体会。透视人生真谛，传承医中学术，展示医外功夫。细细品来，沁人心脾，雅俗共赏，不无情趣。”透过这本书及其反映出的主人公的故事，不禁让人联系到中医名家的成才之路，联系到在这条路上为名医们塑性的那如影随形的“四大要素”——读经典、做临床、跟名师、长悟性。读经典，是认识中医、接受中医学术的重要途径，是从源头上说的。“一切道术，必有本源。未有目不睹汉唐以前书，徒记时尚之药数种而可为医者。今将学医必读之书并读法开列于下，果能专心体察，则胸有定见。然后将后世之书遍观博览，自能辨其是非，取其长而去其短矣。”（清·徐大椿《慎疾刍言》）书的作用和力量是无法估量的，浩瀚的中医典籍孕育了中医的诞生、催化了中医的成熟、促进了中医的发展、记录了中医的成功！学到用时方恨少，多读些书、多背诵些基本知识，无论是对教学、临床、科研，还是对摄生、保健、延龄都大有益处，一生受益无穷。辉武教授读的书很多，除中医学本身的大量典籍外，他如传统文化、政治历史、书法美术等的书籍也都在涉猎之内，在“读书明理”和其他章节中谈到的书就有数百种；他读书的方法很讲究，只用眼不够，还要用心、用手，出于他手写的读书笔记和卡片就有数十万张之多，成为一道特有的风景线在书房中散发着墨的芬芳。他认为，中医学是融汇了“儒家之仁、道家之道、释家之禅”的综合学科，读书多了才“可以明白天理、地理、伦理、事理、情理与医理等，让人们远离愚昧和野蛮，实现进步与文明。” 做临床，是中医*主要的实践活动，是体验中医、运用中医学知识实现医学*终目的的基本方式，是从手段说的。“诸子之中，有益民生日用者，莫切于医家。”（清·俞曲园《内经辨言》）医乃性命之学，必须知其要、观其化、穷其变、尽其精，方敢言担当。这个过程不是一朝一夕能够完成的，必须经过实践实践再实践的无限反复，才能逐渐完善。疗效是中医学生命的灵魂，好的医者，不仅要做到学识丰，而且要做到经验丰，“学验俱丰”才可能获得可靠的疗效。临床能力的提升，很大程度上取决于实践的积累和升华：临证不多，无以谈能力；临证多了，能力自然就提高了，这是再普通不过的道理。关于这一点，《老医真言》是用四个章节的分量来阐释的，可见它在作者心目中的地位之重：“行医手记”一章，说病说治，33个医案，运筹精细，疗效可观；“用药如兵”一章，道药道法，12篇文稿，深谋远虑，切中利害；“验方举要”一章，谈方谈理，6首创制，把握玄机，左右逢源；“诊余杂谈”一章，论得论失，36则感言，剖心置腹，语重心长。全书贯穿着作者“生命只有一次，来不得半点虚假，只能百分之百地真情投入”的大医情结。跟名师，是按照中医自身规律总结出的经验，是传承中医、发展中医学术的学科特色，是从途径上说的。名医，是中医学术传承、发展的重要支柱，是中医和国家的财富。“学书者纸贵，学医者人费。此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出于政，其费人岂特医者之比乎？”（苏轼《墨宝堂记》）要学好中医，仅凭书本知识是远远不够的，必须在临证中不断学习、总结才能不断出新、出奇，中医强调师承，原因正在于此。因为老师所传承的，是自己一生乃至几代人积累起来的丰富学识和实践经验；学生能学到的，是经过老师呕心沥血考验的实实在在的招数，具有特色性，有不少属于绝招绝技。作为学生，辉武教授私淑过古今数以十计的国手，跟师过冉品珍、匡调元、郭子光等数名大师，深得多家妙传；作为名医，他又连续担任了全国三批名老中医专家传承工作的指导教师，对数十位高足传道、授业、解惑。其功其绩，在“门徒心语”一章中可见鳞爪：弟子们说，老师的精神境界、学术造诣、处事态度值得我们终生继承，“遇此良师，吾生幸也”！王辉武说，在弟子们身上所体现出的进步，“如果有一点是我思想之光的延续与燎原，足矣！” 长悟性，是对学习者的要求，中医的许多问题仅靠言传远远不够，需要学习者的细心体察、揣摩、思考、发挥才能较好地掌握，是从方法上说的。悟性，就是认识事物、体察事物的能力。悟性的高低，既没有统一的标准，也没有可供复制的模板，基本是靠每个人自己的领悟来塑造的。人与人之间虽然存在着较大的差异，但不是一成不变的，只要能坚持在长期实践中用心感受、艰苦历练，完全是可能提升的。大量实践证明，勤奋给力、博学强记、勇于探索、善于思辨，是出悟性的重要途径。辉武教授一生“所在乎的是学问的异趣和功夫的老实”，以医者心眼，观世间百相，是悟性极高的人。在“他山之石”一章中，这样的证据随处可见：从国学研究的大文化圈探究中医文化的内涵，一悟也；从良相治国的理念考量良医治病的法则，二悟也；从名人成败的经验教训寻求格物处世的路径，三悟也；从农民经营土地的启迪构架医生的角色当，四悟也；从书画临摹的动静体察中医行为的规矩，五悟也……13篇体会，刻画出作者感悟自然、感悟社会、感悟生活、感悟中医的丰富精神王国，再现了作者作为老师、作为医生、作为学者、作为文人的出彩人生。庄子曰：“真者，精诚之至也。不精诚不能动人。”（《庄子·杂篇》）如是看，《老医真言》算得上一本真实之作、精诚之作、动人之作了！感动之中，乱弹一通，不知这篇小文能否表达我对《老医真言》的一点粗略理解、对辉武教授的一腔仰慕之情！ ——王辉武《老医真言》拾贝中华中医药学会温长路

内容简介

本书记录了一个草根老中医在读书、学医、行医、教学与带徒历程中的思考，以及业余生活体验，还有弟子们的跟师体会。全书分为读书明理、诊余杂谈、行医手记、用药如兵、验方举要、它山之石和门徒心语等七章。文论皆独立成篇，心绪随感，娓娓道来；现场手记，真实鲜活；医患对话，深切动人。字里行间，透视人生真谛，传承医中学术，展示医外功夫，可供探索借鉴。细细品来，沁人心脾，雅俗共赏，不无情趣！

读书明理《内经》“久而增气”的警示 “脾为谏议之官”与肿瘤防治验证《内经》“肝者，罢极之本” 《内经》的祝由疗法重温《伤寒杂病论》原序从“伤寒*多心病”说起《伤寒论》食欲辨证要义谈谈《伤寒论》病程日数的辨治意义重视《金匮要略》“漀饪之邪”的研究 “经方”的药物剂量须熟记《温病条辨》与“《伤寒》方” 读《温病条辨》，谈久痢论治闲话《儒门事亲》“药邪”说我们应向张锡纯学点什么浅谈医中之变从知之者，到乐之者学而不思则罔医家当以“诚”为本学学庄子“鞭其后” 再读《庄子·养生主》老师不可成“老板”——再读《师说》一味继承则涉嫌抄袭再说“业精于勤，荒于嬉” 谈谈中医人的读书问题读经、诵经与用经／渺博学而笃志切问而近思诊余杂谈发热辨治时习之关于痤疮的思考说“痞” 如何对付难治性耳鸣说说瘙痒的辨与治汗与汗症的辨治说说少气与短气也说饥不欲食失眠的方证辨治在“知止”中安眠 …… 行医手记用药如兵验方举要他山之石门徒心语

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