启蒙伦理与现代社会的公序良俗-德国古典哲学的道德事业之重审

序　　杨祖陶l
导　论　德国古典哲学与现代的“道德事业”
**章　莱布尼茨的理性启蒙与德国古典哲学道德事业之奠基
　**节　莱布尼茨哲学的实践指向
　　一、莱布尼茨的座右铭：理论加实践
　　二、哲学的时代使命
　　三、莱布尼茨哲学的现代性
　第二节　莱布尼茨《单子论》形而上学的伦理一政治维度
　　一、《单子论》一书的论证结构
　　二、对《单子论》形而上学的实践哲学解读
　　三、《单子论》形而上学实践哲学的意义
　第三节　莱布尼茨基于科学理性启蒙的具体伦理思想
　　一、莱布尼茨快乐主义的幸福论思想
　　二、莱布尼茨的德性论
　　三、莱布尼茨的正义论
　　第四节　神义论的失效和莱布尼茨式启蒙的局限
　　一、莱布尼茨之前的神义论探讨
　　二、莱布尼茨神义论的论证要点
　　三、莱布尼茨神义论论证的失效及其启蒙伦理的困境
第二章　康德哲学的实践哲学转向与启蒙伦理的义理阐明
　**节　康德哲学的实践哲学性质：从“形而上学”到
　　“行而上学”的哥白尼式革命
　　一、正确理解“哥白尼式革命”的出发点
　　二、“哥白尼式革命”为什么不限于“颠倒知识与对象的关系”?　
　　三、什么是康德所谋求的“形而上学任务中的好的进展”?　
　　四、从知识性“形而上学”到道德性“行而上学”的转化
　　五、“行而上学”的“哥白尼式革命”意义
　第二节　作为“行而上学”的康德伦理学体系之构成
　　一、一个基础性的问题：sitten究竟是“伦理”还是“道德”?　
　　二、康德伦理学体系的形成过程
　　三、康德三部伦理学著作之间的关系l
　第三节　康德道义论伦理学的基本问题、核心问题和关键问题
　　一、康德对伦理学的基本界定和部门划分
　　二、康德伦理学的基本问题：“我该做什么”?　
　　三、康德伦理学的核心问题：人的自由和尊严何以可能?　
　……
第三章　费希特：从知识学原理出发开拓现代社会伦理
第四章　浪漫主义对启蒙伦理的反派与现代道德事业的转向
第五章　黑格尔对启蒙道德的终结及其对伦理——政治共同体的再造
附论　“以现代精神为妻的鳏夫“——论宗教现代性与现代伦理问题
附录
后记