中国古代诗歌用事观念研究

绪论
**节 被割断的诗歌传统
第二节 国内外研究现状
一修辞学视野下的用事
二文艺学研究中的用事
三域外汉学家论用事
第三节 构建中国古典诗歌用事观念

**章 正名：古今事的语境跨越和语义类比
**节 古今三名
一事类
二用事
三用典
第二节 与用事交叉的两个术语
一"比"与用事
二"用人名"与用事
第三节 用事之法：以陈绎曾为中心的考察
一宋人的初步总结
二元代的集大成
三明清以沿用为主
第四节 关于用事起源的两种观点
一源于三代说
二源于六朝说
三小结

第二章 言志与吟咏情性：衡定用事价值的坐标
**节 情景之外，则有用事
一从刘勰到方回：诗需用事
二胡应麟：首次系统论述诗须用事
三冯复京：继承提升
四清代诗学家：继续补充
第二节 吟咏情性，无须用事
一诗需直寻，何贵用事
二用事之诗，难臻极致
三诗有别材，非关书也
四批判宋诗，反对用事
第三节 虽有故事，不害为佳
一善于用事，自有佳作
二用得恰当，方是妙手
三用古道意，述事有情
四小结

第三章 基本淮则：用事的审美理想
**节 切：事与义的契合
一切：用事的基本要求
二错讹：不切的表现之一
三非宜：不切的表现之二
第二节 不为事使：我心役事即善用
一从宋至清：寻找诗人的本心
二趁韵与獭祭：事役诗人之表现
第三节 用事不俗：避免陈俗求高雅
一以俗为雅：宋人首倡后人随
二技法创新：莫与古人用事同
三翻案：反意用之可创新
四鄙俚：既可出新亦有弊
第四节 如盐著水：消释用事痕迹
一《阁夜》与"如盐著水"
二含义：用事无迹
三小结

第四章 规约"事"：维护"古诗"审美趣味
**节 生熟：维新与守旧的博弈
一专用熟事，固然不可
二生僻之事，众矢之的
三僻事实用，熟事虚用
第二节 限制时代：追求惟"古"诗风
一唐宋诗歌：灵活多变
二时间限制：复古情结
三或远或古：皆足资用
第三节 文献：用事与正统思想同构
一不用稗官野史
二不用释道经藏
三小结

第五章 "体"：制约用事的重要因素
**节 巧妙用事，托物言志
一咏物用事的历史
二咏物用事的原则
第二节 赠答之诗，用事交际
一酬赠交际：用事的目的
二身份对等：赠人用事法
第三节 用事：律诗的句法章法要素
一用事句法，对偶工切
二用事章法，虚实相生
三小结

第六章 知识：沟通作者和读者的桥梁
**节 积学储宝：诗人的首要任务
一博搜精采
二检阅类书
三约而用之
第二节 知识积累：读者的重要任务
一成为合格读者
二注释者的责任
三追求作者的知识世界
第三节 寻找合理的阐释
一阐释用事的困难
二阐释用事的失误
三小结

第七章 用事：文学史叙事的一个视点
**节 杜甫：用事集大成者
一杜诗集大成
二读书破万卷
三字字有来历
四用事之楷模
第二节 李商隐：用僻事的代表
一优点：意深与尖新
二缺点：獭祭与深僻
第三节 苏轼：天才有疏误
一宋人：辨正用事错讹
二明人：指摘用事非宜
三清人：称赞用事奥博
第四节 黄庭坚：受誉于宋代
一赞赏：贴切出新
二批评：好奇贪多
三小结
结语
附录一 杜甫《阁夜》诗与古代诗学的用事理论
附录二 胡应麟的"用事"观及其在古代诗学中的价值
附录三 宋代词学用事论：与诗学用事观念同辙
附录四 清代词学用事论：走出"诗"学话语
参考文献
后记