先唐文史考论

总序
上编  文化
一、巫医非为贱业考论——释《论语》“人而无恒，不可以作巫医”
二、《论语》和谐人文精神与和谐社会建构之意义
三、由皇权依附到集团依附——论汉末建安士风对政治结构的影响
四、解构皇权意识和传统文化——论竹林七贤的文化意义
五、崇儒融道——晋初思想论
六、援儒入玄——西晋中期思想论
七、民族精神的脊梁——诸葛亮论
八、从文学向历史的还原——鲁肃评说
中编  文学
一、“以意逆志”说再考释
二、论魏晋士风与诗风的嬗变趋向
三、从超脱到超越——建安激情的退潮
四、论正始诗风的统一性与差异性
五、哲理与诗性——论竹林玄学影响下阮籍《咏怀诗》的悖论
六、论漠北文学区的“本土”文学
七、论《诗品》溯源析流的美学原则与内涵
下编  文献
一、《弹歌》杂考
二、七言诗起源于歌谣考辨
三、简析《文馆词林》的文献价值及其校勘
四、郭象《庄子注》非窃自向秀再考辨
五、吴氏丛书堂抄本《陆士龙文集》叙录
六、白璧微瑕——《辞源》求源的一个失误
七、站在传统与时代的交接点上——曹道衡先生古代文学研究述评
附录
一、理学文化的标本——从《爱莲说》审美意蕴的重新阐释谈起
二、论明代八股与八股取仕制度
三、宋江悲剧蠡测
四、张问陶诗学思想研究
后记