诗与翻译:双向互动与多维阐释:an interactive coursebook

　　《诗歌翻译系列讲座：诗与翻译·双向互动与多维阐释》：　　华兹华斯是我们公认的浪漫主义大师，他的诗是较早期的浪漫主义，一个人在观看，在漫游，在沉思，不断游历，然后记下很多生活的经验和片段，还有很多的爱情故事。和华兹华斯相比，徐志摩显得有点浅薄，个人情感色彩比较多一点，而华兹华斯显得有点沉思的文学家的味道，不过他的沉思也没有超过诗人的范围。有时超出诗人范围的诗人是柯勒律治，由于他不光看英语，也受到其他国家的语言和文学的影响，比如德国和康德哲学的影响等。他的诗传达出来欧洲其他国家的哲学和文学观点，所以他在诗论方面较强。此外，作为诗人，他的创作方法别人是没办法用的，有时他是在潜意识中和梦中进行创作的。《忽必烈汗》据说就是在梦中创作的，梦中出现了意象、人物、诗行等。可惜的是他的梦被一个人打断了，所以他的创作没有完成。我们现在看到的只是一个残片。　　布莱克不属于消极浪漫派，他属于他们共同的一个先驱。湖畔派的消极浪漫主义，就是在湖边容易产生与自然的接触，容易产生美感。但他们都有点伤感，有点沉思，都是对历史的过去有美好的向往。过去拿马克思主义的文艺观点去批判他们，说他们思想是消极的，老说过去比现在好，和进步主义的社会观相抵触。这里面虽然不无道理，但也不能只懂政治不懂诗，只知道用社会学的观点来评价诗。即使用政治学、文化学或人类文明史的观点来说，也不能只用一种历史观，比如进步的史观，这也只是一种观点。另外一种观点认为人类文明本身无所谓进步不进步，特别像文学艺术这种领域没有进步，因为现代人写的东西不可能超过古代人写的，我们无法超越经典，所以无所谓进步。这是另一个观点，适用于另一种领域，文学艺术的领域，而不是科学领域和技术领域，可以直接说出哪一种产品或品牌更先进，所以说，文学领域不能只用进步的标准去衡量。而且社会本身的变化也不是只有进步一种倾向，或者只有一种进步的维度来考量。这也是我们现在评判文学现象时要注意的。　　我们关于浪漫主义诗歌的二元观点，是根据俄罗斯文学家高尔基的认识划分的。他比较折中一点，认为一个是消极的浪漫主义，一个是积极的浪漫主义。消极的上面所说了，积极的就是拜伦、雪莱和济慈。拜伦和雪莱都是天生的诗人，不过拜伦诗才要更好一些，雪莱主要靠后天学习而成诗人。　　……