儒商鼻祖子贡

　　《中华商圣系列：儒商鼻祖子贡》：　　他的这一番话，直听得子贡目瞪口呆，汗水从额头上涔涔而下。向来自负的子贡，**次知道天外有天、人外有人，素日里外公蘧伯玉总批评他应该在学问之道上多下功夫，他还不服呢！孔子一行人走后，子贡这天晚上再也无法入睡。从外公蘧伯玉处回来后，他一直在思考着孔子关于“玉德”的一番论述。　　孔子所论述的玉的价值，是子贡所从来没有听说过，甚至没有想到过的。同样是一块玉石，在子贡眼里，看到的是产地、质地和纹理，是在市场上具有怎样的价值，以什么样的价钱吃进、什么样的价钱卖出……然而这一切都不过是玉的外在价值。孔子却一眼看到了玉的内在价值：和君子一样珍贵无价的品质。　　玉，在子贡眼里不过是一件以稀为贵的“物”；而在孔子眼里，玉却是一个活脱脱有生命的“人”，是注重自身道德修炼的君子，是可以交谈的，可以用来互相影响、砥砺进取的好朋友。玉，说到底就是女娲造物时赐给世人的一块普通石头，然而在不同的人眼中却如此面目迥异，其实投射在玉上的正是不同人的内心欲望和道德修养水平。　　应该说，子贡一向是以“君子”自诩的，毕竟卫国是君子之国，他的外公蘧伯玉又是著名的贤君子。　　在他小时候，外公也带他见过其他诸如公叔文子、史鳝等卫国大名鼎鼎的君子。子贡一心以他们为榜样，宛如匠人雕琢、打磨玉器一样，将自己作为一个君子之器而严加修炼。　　在子贡的想象中，一个真正的君子一定是悠游自在的，是没有烦恼和忧愁的，是能在精神世界里自由翱翔的！这样的君子，子贡并没有碰到过，直到他碰到了孔子，碰到了这位从鲁国来的当今之世的圣人！圣人的才学果然深不可测。子贡想到孔子身边的学生，似乎一个个也卓越不凡。例如那个赶车的，虽然是担当驾车的贱役，却一点都没有自以为卑下的样子，反而从他安详而坚毅的神态里，看得出他正在从事一项崇高的工作，内心充满喜乐。　　由此，子贡得出一个结论：在圣人的门下，一定是君子的集合！如果能够和这些君子在一起，自己每天一定会很快乐！至此，子贡终于明白，为什么自从和孔子见了一面以后，内心仿佛湖水被投入一块石头一样涟漪阵阵了，原来是内心深处的某个地方被触动，一个压抑已久的声音在强烈地喊出来：“我要追随他！”这个念头一经滋生就不可阻挡。　　第二天一早，子贡梳洗整齐，换上。了一身崭新的衣服，精神抖擞地来到颜浊邹家。按照孔子规定的拜师礼：每个拜师的人，要准备一束（十条）风干的腊肉。　　子贡为了显示隆重，不但准备了腊肉，还特地挑选了一块玉琮，作为献给孔子的拜师礼。此玉尽管不是价值连城，却也名贵非凡。　　怀揣美玉，手提腊肉，子贡兴致勃勃地来到颜浊邹家门口，却发现院子里静悄悄的，不见一个人。　　子贡有心敲门，却害怕里面孔子正在讲学，自己的这一举动打扰了众人，因此他在门口肃立，只等有人出来。　　在当时那个“礼崩乐坏”的时代，龌龊的现实容不得孔子这样的正人君子。既然不能兼济天下，就只有独善其身了。　　……