原始中医学理论体系十七讲

绪论用思想指导原始中医学理论体系研究
一、澄清特异功能对中医理论起源·演绎中的干扰
二、《医学导论》中“医学起源”的观念应修改
三、用思想指导原始中医学理论体系的研究
**篇萌芽篇原始中医学思想萌芽史话
开篇词
**讲原始中医药知识的萌芽、起源及其理论的起源·演绎
一、原始中医学知识的萌芽、起源与大脑进化的关系
二、原始中医学思想萌芽与原始中医学理论的起源·演绎
三、殷商至两汉基础医学、临床医学理论的演绎
四、小结：中医理论起源的**条件
第二讲中医理论·天人合一整体观之根·太极文化史话
一、天人合一观，人类必然在太阳系、地球环境条件下演进
二、中华远古日月为易探讨天人合一及太极文化在中医理论中的应用
三、解《连山易》《归藏易》奥秘
第三讲中华远古中医学思想萌芽史上的轨迹、目主思维史话
一、关于三星堆青铜“凸目文化”的考释
二、中国先民“目之于色”中医学思想萌芽的探讨
三、眸、眸子、瞳子、瞳人生理学意义初探
四、关于“目论”与“目主思维”的再探讨
第四讲先民关于原始中医学理论体系的创建问题
一、我国先民对五官生理的逐步感悟
二、殷商先民对生殖医学的贡献
三、两周先民引社会学、原始思维观对人体生理功能的探讨
四、旁纳天地定位、天阳地阴之阴阳理论丰富了经脉调节论
五、旁纳精气神理论充实经脉调节整体观理论
第二篇拂尘篇当今给中医理论新布的尘埃必须拂去
开篇词
第五讲用“象思维助推中医经络原创研究”的思考
一、关于我国远古“象思维”的回溯及其临床应用
二、“象思维助推中医经络原创研究”质疑——兼议两汉前经脉学说起源演绎
三、玄妙乎“象思维与藏象理论的建构”兮
第六讲虢“中庶子医论”考辨
一、根据我国原始医学史料考辩“中庶子医论”的可信度
二、《史记·扁鹊仓公列传》中的相关医学史料必须澄清
三、秦汉与经脉医学起源相关的一些问题
四、刘澄中教授的学术思想及其贡献简录
第七讲李时珍“返观内视”新解
一、关于返观内视与恍然而得其要领者的“悟”（灵感）的概述
二、揭示人脑生理机能的重要内涵——内审思维
三、关于返观内视与内审思维的同一性
第八讲“经络是水通道”辨析
一、辨析张维波拼凑的“经络、水通道理论”
二、澄清经脉医学的原始概貌
三、奇闻：长时间的梦境引发的“内语言”会使肌肉持续兴奋、缩小肌间隙构成的经络通道，影响经络的功能
四、我国经脉学说与血管的关系
第三篇殷商至两汉中医器官形态解剖史
开篇词
第九讲原始中医学心、脑形态解剖学史
一、殷商时期的心藏形态解剖学史
二、秦汉时期大脑、颅底解剖及其相关认识
第十讲秦汉泌尿之肾、生殖之肾解剖部位简考
一、泌尿、生殖之“肾”解剖、生理问题的提出
二、秦汉时期睾丸名肾
三、三千五百年前，殷人发明了公畜“去势术”（破坏睾丸机能）
四、在未来中医生殖生理中创新型“肾”概念
第十一讲女性孕育生殖（命门解剖部位）史概述
一、殷商至秦汉我国女性孕育史简议
二、释命门——施生之门辨析
第十二讲秦汉消化生理之咽喉、颃颡、脾、三焦形态解剖学初探
一、关于咽喉、颃颡的形态解剖学认识
二、秦汉时期脾（胰）解剖部位应予正名
三、探讨秦汉消化生理“三焦府”解剖实质四原则
四、关于三焦与消化系统精微物质的输布——三焦实质求共识
五、小结
第十三讲《内经》玄府（汗空）之解剖部位考辨
一、读《玄府概念诠释》有感
二、继承《内经》玄府、汗孔之解剖部位在皮肤
第十四讲《内经》骨骼、经筋、肌肉解剖学史梳理
一、《内经》骨骼解剖史料探微
二、试解《经筋》本意
三、胭肉、肉胭、分肉之间解析
第十五讲经脉学说起源、演绎的解剖学基础
一、我国经脉学说起源、演绎史简议
二、经脉学说创立早期的解剖学基础
附扁鹊从医新解
第十六讲原始中医学临床诊断方法的起源及其诊断特色
一、自发的体表解剖部位病证诊断法
二、探讨“血”“脉”生理机能主动寻找疾病诊断方法
三、层次严谨的望、闻、问、切诊法
第十七讲原始中医学临床治疗医学起源、演绎概说
一、自然物理疗法
二、手术疗法述评
三、药物疗法述评，从人类诞生、进化史探讨用药思想
四、祝由简介
编后记