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民间仪式.艺术展演.民俗传承-彝族花鼓舞田野民俗志研究

民间仪式.艺术展演.民俗传承-彝族花鼓舞田野民俗志研究

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图文详情
  • ISBN:9787516156797
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:314
  • 出版时间:2015-07-01
  • 条形码:9787516156797 ; 978-7-5161-5679-7

内容简介

  仪式舞蹈峨山彝族花鼓舞,是川滇黔桂彝族原始共祖阿普笃慕主持六祖分支开疆拓土、辗转迁徙的仪式模拟和记忆象征,是彝族祖灵崇拜的仪式化神圣展演和彝族身份认同的艺术叙事符号。本书以传承为脉络,对彝族花鼓舞起源、送灵丧仪、艺术展演进行了历时共时的全方位立体考察。从历史记忆与彝母语词源学考证,花鼓舞源自彝族内部,但层叠了外来花灯唱调等元素。彝族民间丧仪是彝族花鼓舞元传承场,母系亲属关系是其传承血缘纽带,民间花鼓会是其传承的主要群体单位。作为彝族花鼓舞的新传播方式,当代艺术展演活动与民间丧仪传承,共同构成彝族花鼓舞“魔幻”与“现实”的整体传承。

目录

绪论
一 选题及意义
二 研究现状综述
三 主要研究方法
四 材料及其使用
五 相关概念
**章 彝族花鼓舞自然人文生境
**节 峨山:“长有竹子的山川”
一 峨山自然地理概况
二 “中国**个彝族自治县”
三 “彝族花鼓舞之乡”
第二节 塔甸镇:“花鼓之源”
一 “一、六”街
二 “先居之所”
三 “圣火之地”
四 “花鼓之源”
第三节 塔甸村:“长满松树的坝子”
一 “农村里的城市”
二 龙潭草海
三 “五姓公会”
四 塔甸大庙
小结
第二章 彝族花鼓舞的起源
**节 民众记忆与口头传说
一 “花鼓娘娘”的传说
二 民间“花鼓会”
三 民间鼓灵神启
第二节 从彝族历史探寻花鼓舞起源
一 问题的提出
二 作为民间仪式的花鼓舞
三 花鼓舞中的历史记忆
第三节 从彝母语名探寻花鼓舞起源
一 问题的提出
二 从“跳花鼓”到“者波比”
三 “者波比”溯源
四 《笃慕罗思则》
小结
第三章 彝族民间丧葬仪式花鼓舞
**节 彝族民间葬俗起源
第二节 彝族民间丧鼓舞习俗
第三节 民间丧礼花鼓舞仪式过程
小结
第四章 “开新街”花鼓舞
——从仪式到展演
**节 开新街节俗
一 “一条街两个村”
二 彝汉族际传播
三 小花鼓舞的出现
第二节 花鼓拜新年
一 迎送灯神
二 贺家拜年
三 “沿街拜”到“拦路拜”
第三节 “开新街”到“艺术节”
一 “咪嘎哈”祭祀
二 艺术节花鼓舞
三 花鼓舞大赛
小结
第五章 从“花鼓飞花”到“花鼓之乡”
**节 “花鼓飞花”
一 “花鼓飞花”
二 花鼓舞调演
第二节 校内外的花鼓舞
一 “阳光花鼓操”
二 课外花鼓舞展演
第三节 非物质文化遗产视野下的花鼓舞
一 彝族花鼓舞调查
二 文化产业规划中的花鼓舞
小结
结语
一 “魔幻与现实”的民俗传承语境
二 民俗传承主体的兼性身份
三 民俗传承研究范式反思
余论
一 艺术民俗志式调查研究
二 主体生活串联式民俗志
三 当代民俗研究范式反思
参考文献
附录一 访谈提纲
访谈内容
访谈人基本信息
附录二 彝族花鼓舞队调查统计情况
附录三 《笃慕罗思则》(即《踩尖刀草篇》)
附录四 彝族花鼓舞打击乐谱图
附录五 彝族民间花鼓歌
附录六 彝族花鼓舞基本步法及动作解说
一 道具
二 舞蹈动作
三 基本套路
后记
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作者简介

  黄龙光(彝名:诗纳倮乌)(1974-), 彝族, 云南峨山人,法学(民俗学)博士、副教授、硕士生导 师,《云南师范大学学报》(哲社版)副主编,中国艺术人类学学会理事,美国印第安纳大学访问学者(2012.03-2013.03),研究方向为艺术民俗 学、生态民俗学。目前主持国家社科基金、教育部人文社科基金、云南省哲学社会科学普及规划等项目。主编云南省普通高等学校“十二五”规划教材。已公开出版 专著1部,编著(排名第二)1部;已发表《民俗志及其书写》等四十余篇学术论文。

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