中国武术发展传播及文化传承探究

《中国武术发展传播及文化传承探究》：　　1.重视保护传承人　　民间武术*直接、*有效的文化传承是以人为载体的活态动态传承。正如文化学者王文章所言：“要使非物质文化遗产的传承形成一条永不断流、奔腾向前的河，人是决定性的因素。”因为一旦老艺人离世，他身上承载的某种非物质文化遗产就会随之消亡。所以解决传承主体即传承人的问题乃是当务之急，且是重中之重的大事。长拳的传承也像其他非物质文化遗产一样，属于无形文化的范畴，作为口传身授的无形文化，作为活态人所展示的文化，在某种程度上人的因素比以前所传授的技术体系、理论体系、文字记载等更重要。　　2.大力开发民间武术文化表现形式及文化空间活动　　著名作家冯骥才曾大声疾呼：“我们不能一边在城市里指责流行文化的横冲直撞，一边坐等自己的母体文化的消失。”要继续保持民间武术擂台对抗形式，同时深入发掘民间武术技击动作，加强村民对本土武术技击动作的训练，提高村民对抗技术，打出地域文化特色。还要大力开发民间武术功力功法对抗形式。　　3.大力开展民间武术在学校中的教育　　民间武术高于体育，属于文化范畴，在中国传统文化的规范下，形成强调整体合一，注重道德修养的技术体系和教练原则，它不仅能让习练者通过练习武术，学习和理解中国文化中的整体特点、伦理特征和辩证特色，还能将这些有利于人类进步与和平的知识内化为锻炼者的行为准则，取得良好的教育作用。长拳进入学校是传播民族文化的一种重要途径。　　（二）太极拳的文化与传承　　中国传统武术文化被认为是中国传统文化的重要组成部分，它以“贵自然，陶冶人的和谐观念”“求虚静，培养人的*佳情感”“重养气，融健身、修心于一体”“尚直觉，体悟拳理与人生”的特点，被认为是一种不可多得的修心养性的体育形式。在东方体育文化与奥林匹克文化相融合的转型时代，要想更好地传播与发展太极拳这一中国优秀传统文化，就应该加强太极拳传统文化的发掘与传承，研究传统太极文化在现代社会中的人文内涵，以及与现代文化的交融发展，这样才能将太极拳传统文化发扬光大。　　1.太极拳文化说　　（1）太极拳健身文化的现代说——“形”说　　“形者，生之具”，“习武先找形”，人的形体是太极拳运动的载体，太极拳的种种技击方法和技巧变化大都是通过“形”来表现的。　　首先，太极拳练习中对身体各部分姿势的要求，要“虚领顶劲”的同时“气沉丹田”，这样有利于身躯的放长，帮助其产生弹性和韧性的劲，这种劲是一种内劲，它联络周身，通行血脉，使气血在经络中周流无息地运行，强调“行气运劲无微不到”，这些都可能对心血管系统产生有效的刺激。　　其次，太极拳练习中对躯干部分要求含胸、拔背、松腰、敛臀、尾中正，这样可以使脊背有拔长的感觉，使胸腔、横膈、腹腔等内脏器官得到舒展，有利于气血的流通，有助于提高脊椎骨、肩背部肌肉、胸腰腹部肌肉的弹性和韧性。另外，太极拳运动中的呼吸是一种“细、长、匀、缓、深”的腹式深呼吸，并且要配合劲力的发放，这种独特的由表及里的运动方式对肺脏功能产生诸多的有益影响。老年人随着年龄的增长，表现出呼吸肌收缩力下降，呼吸道阻力增大，使得*大通气量减少。另外，老年人随年龄增长，呼吸肌出现萎缩，肺部的弹性回缩力降低，从而导致呼吸道黏膜和黏液系统功能退化，气体交换减少。而长期进行太极拳运动能显著改善肺部弹性回缩力，提高呼吸肌肌力，增加呼吸深度，提高摄氧量，保证机体对氧的需求，改善老年人呼吸系统的退行性变化。　　*后，太极拳练习中要求下肢“屈膝”“开胯”“圆裆”，这样有助于腿部的弧形运动，使内劲能由脚跟发于腿，上升到腰脊。对各关节而言，太极拳要求“周身节节贯穿”，通过腰脊为中心使周身9个主要的运动关节颈、脊、腰、胯、膝、踝、肩、肘、腕依次贯穿起来。太极拳练习时膝关节始终处于半屈位状态，非常有利于下肢各肌群的力量发展，从而对骨骼产生积极的影响。由于骨组织是一种动力学器官，为了适应作用于自身的负荷，它可以调节本身的结构和重量，以产生应力的变化发生应变，导致骨组织内的骨胶原增加，骨皮质增厚，从而骨密度增加。　　……